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本文节选自《翦商》电子版：

“玄乌妇”饥文拓片殷墟出土的武夫人妇好的墓，就随章有多件龙凤造型玉器，而且龙和凤头上都有如甲骨文中的角【〈带字头),特别是354号标本，“为一龙与怪乌的形象，颇似怪鸟负龙升天的画面”2龙头上有一只“角二怪乌则有两上只。此外，妇好幕371号玉器古跪坐的人形，身上雕刻出全由大光，身后伸出如同羽毛的乌尾。这些玉器可能都反映了商人对丙族人有奇异的来历，他们开创的王间也注定不会平凡，特别是王朝建立之初，产生了诸多现代人匪夷所思的奇迹。。1傅斯年:《夷夏东西说》,《国立中央研究院历史语言研究所集表征生生人帮攻庆宗全文人册，1934。2王震中:《商族起源与先商社会变迁》，中国社会科学出版社，2010年;北京大学震旦古代文明研究中心等:《早期夏文化与先商文化研究论文集》，科

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学出版社，2012年。。3但在《史记》里,司马迁又给简狄和委娠安排了同一位丈夫，半神的帝王帝客。这属于春秋之后的改编版，在《诗经》的商、周两族史诗里，都没记载这两位女子有丈夫。4《国语*鲁语上》与《礼记*系法》。还有记载说，夏朝帝王少康、标委派冥去治理黄河，结果殉职被渡死。见于《今本作书纪年》:“这少康十一年使商侯忌治河”，“带村十三年商侯寓死于河”。但《今本狂书纪年》是不可靠的文献,它关于上十的事件都有;准确纪年，可有研究者认为，《今本竹书纪年》是南宋以后的人伪造的。5《史记*自本纪》中，拨的儿子是“振”，振的儿子是“微王国维必现，“振”就是《山海经》中的“王亥”，甲骨小辞中也多次出现从祠“王变”，所以“振”是“亥”的误写。“微”在《竹书纪年》中写作“自主

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甲微”，甲骨小嫩中写作“上甲”6参见中国社科院考古所《小屯南地甲骨》,1980年，1116和条。以下简称《屯南》。。7啡江苏、江林昌:《“括本纪》订补与商史人物征》，中国社会科学出版社，2010人年,第63页。。8传筑夫:《括代的游农与和股人的迁后》,《中国经济史论从》上册，生活"读书*新知三联书店，1980年，第46页。。9张光直:《中国相互作用圈与文明的形成》，《庆祝苏冬琦考古五十五周年论文集》，文物出版社，1988年。10胡厚宣:《甲骨文商族乌图腾的遗迹》,《历史论从》第1辑，中华书局，1964年;《甲骨文所见商族鸟图腾的新证据》，《文物》1977年第2期。顾颜刚，《乌夷族的图腾竺迪拜及其氏族集团的兴亡》，《古史考》第六卷，海南出版社,2003年。

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