税收的逻辑(税收的逻辑扉页)

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本文节选自《税收的逻辑》电子版：

主人公本出发考虑这个问题，尤其是税收这样专业性比较强的问题，分歧可能就更大。我个人认为以下的政策彰施是不可或缺的:一一个人收入、性别、职业等条件相近的人，其所拥有的权利和所作担的义务应当是相近的一一有时候需要适当增加高收入者的税负，通过转移文付及文援低收入者。但只有必要的时候才这样做。成熟的政和不是消极地消减高收入者的所得，而是设法积极地增加低收入者的所得。一一照顾低收入者。一一对弱势企业的扶植应超过给予强势企业的文持。一一政府须提高公共服务的质量和水平，追求府民之间的“买卖公平”。一一公民在接受政府提供的公共服务时，附设的条件应当宽松，即税负应该较轻，如此就愈容易增加普遍的公平感，反之则反是。一一判断某一税收制度或政策公平与否，不仅要依据个人有无受到实惠或损失而定，还要看他人有无受到实惠或损失而定。有人会问，税收并不是一视同仁的，典型的如所得税的超额累进征收，使市场主体的负担兰距拉得很开，有的负担很重，有的却只缴纳很轻的税甚至无须缴税，这怎么解释?实际上，税收表面上这些上视性的做法，依据的仍然是

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效率、公平和稳定的原则，所谓“富者税，贫者税轻其至无税”，不束是最大的公平吗?近年来，在二次分配方面，政府出台了一系列旨在调节收入分配差距过大的措施，但己有的政策还是不够。以我国个人所得税为例，目前的税制是分成11个类别分别征收，而起征点仪限于工资新本这一类，高收入者经音并没有承担较高的税负，中低收入者因而成为个税的主要承担者，这样的税收格局很难做到公平。未来的方向，应该征往综合性所得税制演变，就是把一个人所有的收入毕合起来，归并到一个税号下面，取得多少收入，在多少家银行存了钱，统统都算在一起计算应纳税额。一些地方其全出现了“少儿庄主”、没有遗产税，也没有赠与税，代转移，夯。富/社会贫富和未来中国新型其次，而且应该是由一差吕涉及公民个人财产的税收问是就容易出现这和拉大的现实，使得，应该应该是以所得和税收组合，收领域，应提1昌“公平优先、兼顾效率”的财政的性质所决定的。税之正义税收的正义性首先来自于它的合法下用途必须是提规模越来越大的无限政府出来，天公民私有财产的剥夺涉及增加公民税收负担的事情，定，

税收的逻辑李炜光读后感

而不是由少数执掌公权力的官员们来代蔡公社会上经利把人群分为务人和富人，是一和富人因有权而致富，，关键在于使无权者变得。纳税人与交税者的区别，纳税人的权利不在，税收的正义性也赖个职能、税收是对三|和人E，洁\"人下亏内分化问题侧。归纳起来，一一税收共有合法之路。一一在法律上规定出纳税人完备的权利，是一个6区交税者罗作为纳税人的基本权利。性，高国民福利，著，涉及公应当由人民穷人因无权而更家税收正义与下述问题相关:上，人人dj有表达权。我们不能再加新组合一下我们的税收了。税为主体税种，系列轻型的税收组成的一个导遗产完整的外，念和原贝刀外，现在一些企业主把目己的财产开始同下一“少儿企业家”，财富的代际转移的局因为税和其他各流转税退后体系。在税这和古由公共是经过法定程民的基本权利。有权，成为真正|民决定。不准确的。因此，性来源，也束是走人民代表大会在税要解决中国的好和纳税人，就在于他是不是序的，指定而不能用于培植政府机构自身，了融是税收的不道德了。因此，几选举出来的代表投票来决认识。现实贫而不有从了收问题

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