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本文节选自《施展枢纽》电子版：

王安石这个人超级不拘小节，有一个特别好玩儿的小故事。有一次王安石的一个朋友请他吃饭，然后饭后就跟王安石的老沟说，我nl交，一氮儿;匀。王夫人听了就笑了，你是不是把这鹿肉放在他眼前了，等下次吃饭的时候你换盘妆试试。果然到下一次吃饭的时候，王安石就把他面前的一盘菜给吃得一点儿不剩，而旁边放着的鹿肉看都没看一眼。从这个故事能看出什么呢?王安石这个人超级不拘小节，他只关心自己内心真正关注的大事，其他一切对他来说全都无所谓。那王安石真正关注的是什么呢?就是变法。为什么要变法呀?因为大宋咱们上一讲说过虽然不积贫，但是它积弱。它面对大辽、面对西夏的时候始终国力不振，王安石就想我一定得想办法改变这个状况。北宋到了王安石所在的时代，已经统治了有快一百年了。由于一些制度设计上的缺陷就形成了大量的元兵元官，问题已经非常严重了，对国家全去日J-兄上艺5。虽然跨们在上一讲里面说过，由于有了幽云十六州，大辽就成了大宋的保护伞。但是一个具体的政治家，你不可能把国

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家的安危寄托在别人的善意上面，你肯定还是觉得把这个主动权掌握在自己的手里更保险一些。才是值得大丈夫追求的事业，其他的事儿都是鸡毛薪皮。王安石推行新法王安石获得了宋神宗的重用，开始了变法。他虽然有着一腔的报国热请，本全站基本让民生个业。我们天和村用一下全拓了的八条首先，军事方面有一个叫做保甲法。把乡村的百姓十家一组编成一个兵民一体的结构，每家里面要是有两个男丁以上的就要抽一个人出来，农朵的时候军训。这样就可以形成一种全国性的军事储备，可以节约养兵的费用，这是军事方面的法律。其次，经济方面的法律一一青苗法。规定到了每年青黄不接的时候，可以由官府给百姓贷款，收取比较低的利电。当然在今天看来这个利姑不低，但是比那时民间的高利贷要低很多，用这个办法来缓解民间资本不足的困境，减轻百姓的压力。还有一个法叫做市易法，就是在开封设立一个专门的衔门，负责在产品消销的时候政府收购。在产品短缺的时候再卖出，用来平衡市场。还有人事方面的法律，他颁布了一个叫做

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贡举法，就是要对科举制度进行改革。在考试的时候不再考那些经典了，而是要考经世致用的学问。刚开始看上去，你会觉得这法令不错，既能够节省军事的开支，又能增加国家的财政收入，还能筛选出真正能干事的人。所以王安石曾经压口，说这套新法要是一旦能够施行，那朝廷根本不用an新法推行失败虽们先说这个保甲法。保甲法是把老百姓都给编成兵民一体的组织结构，王安石设计这个法令的时候，是有着非常高大上考虑的，要复周礼，但是他失败了。为什么呢?最初的周礼实际上顺应的就是一个兵民一体的社会结构，把这个社会结构整合一下就成了周礼了。宇文泰在统治北周的时候，北周是有这么一种兵民一体的社会结构，所以宇文泰复周礼是能够成功的，但到北宋不一样了。前面讲过，到了北宋中国历史就从豪族社会进入到平民社会了，兵民一体的社会结构早就没了，这意味着什么呢?这就意味着王安石要搞的保甲法，就不是顺应现成的社会结构做出的一种整合，而是要把现成的社会结构给彻底打乱，重搞一个。你说老百姓

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