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本文节选自《商贸与文明》电子版：

26商贸与文明;现代世界的诞生社会真的能够实现稳定增长，那么又力的价值束会逐潮降低，而且会随着时间的推移加速豪减。在古代社会，国王或皇融死于又场的状况不少见:波斯王子揣鲁士礼贤下士、雄才大略,，却在起兵反抗长兄的成斗中被一名护卫一枪截在脸上,后唐庄宗李存蔓一世英雄，却死于身边人的谋道:瑞典国王古斯塔夫二世励精图治,却在“三十年战争”中被流弹打死，一生心血付诸流水。国王尚且如此，更不用说普通人了。死亡这件事情，对正常人来讲，负收益无穷大。只有在零增长社会中，明天不会比今天更好，一个人才会拿目己的命不当回事。这是已经为经济学中的“前景理论”(ProspectTheory)所证实的简单选择模型:人们在收益面前厌亚风险，而在损失面前偏好风险。如果一个社会能实现正增长，人们认为“未来”是有价值的，生命因而也就有了价值那么，人们采取暴力手段的意愿就会大大降低，社会秩序也就有了音明的心理文撑。一且秩序得以建立，正增长社会就会产生加速效应。我们前面设定的0.1%，也许很快会要成1。为什么?》因为“利府”这个军宙间最伟大的力量之一开始发挥作用了。一且利率为正,“钱”就开始

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值钱了，只要假以时目，投资必定会得到正回报。因此,土地不再是唯一的可以投资的标的和对象，人们可以投资产业，投资技术研发，投资长途贸易。人类社会的平等和不平等，是以一种非贡纠结的状态同时存在于社会之中的:并不是每个人都能成为天才，但天才却有可能出现在每个人角落。理想状态下，资本的任务就是发现角沙里的天才，再将金钱代表的社会资源投给他，并从他的成功中分取回报，而社会也将因为受蔓于这位天才而取得进步。那么，正增长社会中是否存在暴力现象呢?当然存在，暴力本身根植于人性之中，它是人追逐权力的本质手段之一，因而也是社引言”现代社会从何而来?27会唤源分配中无法被抹消的根本手段。但是，正如我们之前指出过的，暴力手段的最大问题是它的风险太高:哪怕你是万人之上的帝王，在暴力游戏中，也可能被对手运用投毒、刺杀等手段夺走生命。如果你预期只要活着你的财富就可以持续增长，那么你可能会更愿意用非暴力手段解决问题,把生死问题转变成买卖问题。换句话说，在这种情况下，暴力可以服务于交易，而非排斥交易。这与零增长社会对待暴力的“底层思维”是完全不同的。也正因如此,“花钱买平安”的逻辑，只有

商贸与文明现代世界的诞生

在正增长社会中才是行得通的，因为无论是暴力施予者还是承受者，都知道一时的暴力行为只不过是为了争夺财产的所有权，一旦财产归属确定下来.大家还是要赚钱的。有既然如此，何妨交易?当然，这种“花钱买平安”的逻辑，未必就是一个理想社会的完美运行巡辑。因为，在一个以交易为第一要务的社会中，可供交易的东西未必只有人金钱，还可能有自由、权利、尊严和身体。切萨雷\'波吉亚在弗利之战结束后俘虏了亲自挥舞战刀守城的绝世美人卡特琳娜.斯福尔扎，将其带回私室一天一夜闭门不出。擂论哗然，以为这是对失去自由的高贵女性的侮辱行为。然而，卡特琳娜的生合和弗利人民的财产终究是得以保全了。因此，正增长社会当然可以是一个罪恶的社会，只是其罪恶比起暴力和伤害无处不在的零增长社会要小许多而已。现在，我把这种能够持续实现人均经济产值增长的社会，称为正擅长社会，而这个社会认为人本质上是创造财富的源录，为了确保这一点，一切皆可交易的认知方式与权力结构所缔造的，就是“正增长秩序”。更具体地说，生活在正增长社会中的人，因为亲身受到个人财畜可以长期持续增长这一现实的耳清上目光，所以可以坚定这样几个膏念\':

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