钱穆阳明学述要下载(钱穆阳明学述要心得)

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本文节选自《钱穆阳明学述要下载》

从他内心里忘了,不要来扰动他的心o他还只是倔强,还只是高兴,不甘降服，不甘消沮，他究竟还忘不了他历来那做世间第一等人和第一等事的豪情壮志o他在这样非人所堪的环境里,他却自己问着自己，倘使叫圣人来处此境，他还有何法呢?他在这样抑塞沉郁的当儿,忽而中夜大悟,在疟寐中好像有什么人告诉他似的,呼跃而起,时从者皆惊。他却从此发明了他的“格物致知”的新学说o这以上是阳明成学前一番经历的大概o原来王学的萌芽，他所倡良知学说的根抵，是有生命的，有活力的,是那样地执着,那样地跳脱，从多方面的兴趣、很复杂的经验中流变而来的o他有热烈的追求，有强固的抵抗,他从恳切的慕恋

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里，转换到冷静的洗伐,又从冷静的洗伐里,转换到恳切的慕恋口他狂放地奔逐，他澈悟地舍弃o他既沉溺，又洒脱o他所认识的“良知”，决不是一件现成的东西，也不是平易简单的把戏,更不是空疏无着落的一句话o要研究王学的人,不要忘了他成学前的那一番经历o他说“立志”,说“诚意”，说“事上意炼”，说“知行合一”,说“易简”，说“真切”,凡他说的一切,我们要把他自己成学前的种种经历来为它下注释o若忘了他的实际生活，空来听他的说话,将永不会了解他说话的真义o若空听了他的说话,又忘了你自己当身的实际生活，那便更不会了嵩他说话的一番真义所在了o′气、阳明成学前的一番经历4

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5四、王学的三变阳明在龙场驿,打熬着千险万苦,发明他“良知”的学说,这其间还有几次的变化o黄梨洲说=先生之学,始泛滥于词章，继而遍读考亭之书,循序格物;顾物理`吾心,终判为二,元所得入o于是出入于佛、老者久之o及至居夷处田,动心恩性,因念圣人处此，更有何遭?忽悟“格物玫知”之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求o其学凡三变而始得其门o自此以后,尽去枝叶，一意本原,以默坐澄心为学的，有未发之中,始能有发而中节之和，视听言动，大率以收敛为主，发散足不得已o江右以后，专提“致良知”三字,默不假坐，心不持澄,不习不虑,出之自有夭则o盖良知即是46阳明学述要

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