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本文节选自《战略一部历史如何》
权的前景感到不安。在整个十九世纪L遥相信欧洲已到堇命前夜,某些东划的时候了。〔口以「次发生。起义。在这种践。这些=、夺,反映了当足仝想,那种所清现壹想多为陈词滥调、二众政治组织的标语时_「′\'-热将被打破。芜意来摧枯十年代经济衰退和农业歉收交织作′,让人们普对二那些渴望草命的人而言,是制订计正如迈克拉波特(MikeRapport〉囚所言这是一个新遥保守制度而孜孜不倦暗口谋划的职必堇命家”。固职业堇俞家认为发动不必非等到哪一天突然爆发汹波拉朽。亡二是堇命家们制订计戈苟量着如大可能性的激励下他们荀讨堇命一钱不值最终沦为号。秩序神圣不可侵犯的鬼话很难打何把清战略笑在,的知识就政治躁动。这足个激这会清的“题”的不产二二义,,则莒命理论家相当们寻求发起像决战一在哈根凹的说法,攻,已经成了堇命战略的会一二义”词在1839年成为常「且时不时地将户时代它孕言出了为暴力`一堇命可以了1789年的先例吓到仁何人。曾经发生过的众的示威和不清变成一场真正。、立识地堇不清的曰的清论付诸实成了个别在在清着狭隘宗派气息但是在十九世纪的头十年它们旷起来新鲜、二二义的仓丨立法会议”议厅口,“左派,和右派,,所代求的政治立场和座席安抖新的代。在大堇命后的…「目对济。一霆′:^罪谱、令人兴/云旨在济对“右二三次使′__′司。亡一1832年而一二张完争立等禾口同一战争理论家。他们的暴动相信\'、“克劳遥乡=茨所强调的果就行动,贯「败组织的己的人芜开枪,似规则制约。将广大业辽清所以,新型职业堇命家们在最初以斗二、、想家,清晰这些错误。]变成冶今后如何争正玉家遥力机器。旧最好的结果是军队在人=i作战打数他仨必要时仍须迁过在「在战′最。固政权必须从统治清英手〔无的一些_石相同的标忐=热衷二就争各仿徒到那时才能看清谁会脱颖而出。按旦召诺伊状态下发起的战求这〕夺力抢夺。这就需要打_土地和财产、攻击和战斗。他曼和冯诉求:用「_′「〕。大=对敌人的优势火力,人员数旦是莒命的动椿服、拉绝句匡此,遥动也是一种战斗也受类众,包括贫不仅是为了
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改变广了迎来一个更值得赞美、克高尚、克公工三、芜和流离失所者、农芜和「、「′[「二二人,前的悲惨命运,更是为了迎来一个更好的新右克和′皆、更繁荣的新右一组织者和指挥者的:i力地求达出人芜大众的_堇命家靠着他们的。、想威亘传右]。、想而严名远扬。这标相适济「′桁、′战略孰代孰劣的恶意争然产物是另一动的匡不奇圣,要想让可需要大量的脑力劳动和壬论。定义一个美好右日_^二会吏力,口动员二会。H现时,还必须把匡一-「。=月,分析哪些地方出了问题,迂这报纸、小册子和争籍争作L令的手段与辉煌但又多少若悬涧的清仰说教。这引发了关亡,说清它怎在才能变成伟大君。编出一个顺理成章的故告诉人们堇命终将开花结果是一要资本。这就必须以某种方式争清起来。他们投身战斗二会,总而言之,是为考虑处些遥遥的一系列不可行众运口4、匕目匕,堇命时刻到来时能不能堇命家或许能一窥他们始终想要得到的一切,但问题是除了这一窥还会_太多机会去发现别的东_「′\'-。顺势而为是另一口。从这些让人印象深刻的戏剧性_什么。场景口,他们不可这些耳只业堇命家大多生二1789年大堇命之后的十九世纪头一个十年。如今已经过去了差不多两〈世路勿-奥口=克派卷学的一纪,他们口的很多人仍被奉为左派〔特布朗基(Louis-AugusteBlanqui〉。这′立桀骜不驯的「′狱度过了二生光阴,对高度组织化的密谋活动偏爱义发起,但不希望也不欢迎群众真的参加至口的决定性堇命口来。以他姓人物。加。他虽然承认堇念应以群氏念名的布朗基三义,成了禾中代一乏性志想,二二张三又好还L泰动或政变来头现』命=口最极端的个当二二激。」活动家在监肩众的名标。皮埃尔-约瑟夫鲁东〈Piene-JosephPmudhon〉是提倡无政府主义的第一人他在1840年将无政府状态定义为没学名口答。学二三人、没讨还在酝酿堇命估念和志统治者,。他提出什么是对产?想的俄玉人米哈伊”的问题到后来克是给无政府主义涂上了一层完全不同的色彩。意大利人朱塞克马志尼〈GiuseppeMazzini〉则给堇命赋予了
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克多希胡它能成为一个五裂的相玉的观点。不矛盾。在匈牙利领导反抗奥地芜族三和制的。会二二义二二另外位便足卡尔马克志=廿念同人的嘲笑而还到他们的强列憎教的犹太家庭他本该成为一名′师,但在大学=年黑格尔派”〈YoungHegelians〉的激还组织的家格奥尔格威廉。。德和户题特别是他。他既仁双开i′罘言-票。特克志三义的基调他始终致力亡家。他坚持认为爱玉利统治的科苏特拉约什〈LajosKossuth〉也持特仨凡的才智而受至L给出了盗窃,,这一尔巴枯宁〈\\iikhailBakunin〉一统仁\'。L分二二义和一士义二三堇命同人的尊敬,也、1818年生的颂扬,峄的观点。。特克志1843年,特克志=′乍者。三德命的口心艾彻=了他的终生合生活一_一业一三恩格=不仅为霆历史和担、移强调头注历史变_二口物质舌到口克制度较为克松的法玉希恩格=。特克论为=特志〈合著二二1845~1846年「日士的某本克学担适应的意识形念,这种理念否认道德、宗教、。他们明确工张生活决定意识,。圆实际上,他们会发现,草命战略〔态,的独立壮二作为一盗德玉一时,他刚邓到1932年才学次发志想影响。、【′二普鲁_间他迷上了主年E哲学,尤=〕格尔分子赞昙格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel〉但反对他关亡时的业鲁一大系的要性,实唧家的儿子恩格=发表了个人专著《1844年头二况》(TheConditionoftheWorkingC「ossinEng「ondini844〉。两人很快成为合年伙年。志提仁经济上的支持还为他的学术论述贡献各种素材特别足仁「在一一一口的专唧知识。在《德意志意识形态》〈TneGormonideo「ogy〉际(类似大对一特尔的一个改信基督深受被称为志司伟大想口的核′一曰绎发展到理想的历史顶他特主年圃格尔「做了一名新闻二作者。在那哲学」_爻二人阶级状更)5〔形而上学和=口,特克口鼓令人木和恩格=创立了他们他意识形态,以及与它「物二二义,坚持认为不是意识决定生活,惑的问题在在就产生二〕相而是这
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