动物有道德观吗(道德动物本能论优缺点)

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本文节选自《动物有道德观吗》电子版：

胜利者和失败者我们可以采用这和文视角，接受达尔文主义的观点，下，女人痢是做，了么我们就有可然一夫多妻于旧是《有意或无意地)想有意或无意j人已7能得于党被描经T更多能提供qd一夫一妻和会成被男性所志j社会经际上，在这方轩然，人，不会那些宁不会人有旦征这和事实上，会过得呈点，值得一设想模型。有一些明确士，同样，性，我们莘一夫多下从乡更好，而大多数女性可能会过得一个粗俗、无礼、|任方式看待事物一一我们放痉西即男人在上自己负担不太机性和生育服务的机需由)想要为孩子争取更多的资源。四果汉和|会在今天存在的关键原因:虽j护、被女性所厌恶，一性别阵营内部都不会真正自然地达成一致。显方的相但实族中心主实WE一夫一妻制的受益对象;而天j的受益对象。些被t有讽刺性的选择结果并不仅局达尔文主义角度看，在一夫一妻于我们暂停一下，给予简单说明。具有冒犯性但有利于进行而不是一个体型匀称很少有男人会选择一个过度肥、容铀迷人的聪吕胖、意女性。简单将所有这些构成吸引力的特质合并成一个维要的将1000名男性和1000名女性按照他们对异性的吸引力进行名。当然，在现实生活中，人们对魅力没有

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完全一致的看法。的模式。在其他条件都差不多的情况下，几乎没有女人会更喜欢一个无所事事的失业者，而不喜欢一个充满但全少们抛弃的穷区夫，则限在收入接近底层的人和群。中下，大多数男性可能更莽。这是一个很观分析的婚姻市场排/>雄心抱负的成功男为了更度。容易理解，没有吸引力的这问女假设这2000人生活在一夫一妻制的社会中，每个女人都要嫁给和她吸引力排名相同的男人。女人想尹给排名更高的男人，但他们都被比她排名高的竞争对手占有了。男人也想娶排名更高的女人，但出于同样的原因也无法实现。现在，在这1000对男女已经订立婚约但还没结婚时，我们将一夫多妻制合法化，并神奇地的除它在道德上的污名。让我们假定其中一个比一般水平稍微更有吸引力的女人，她有一定的区75人个态相罗全盾名和400。这个克估拢和了拖的未需夫《在男性中排名400，是个卖鞋的推销员)，愿意当一个成功律师〈在男性中排名40)的第二任妻子。这种情况并医令人难以置信，放认一个年收入4万美元左右的家庭一一其中部分还是自己去必胜客打工赚来的，换来的可能是每年10万美元的收入，自己还不用工作《况且40号男人比400号男人

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更会跳舞)。8。实际上，一夫多妻制带来的这一点向上流动，会让大多数女性过得更好，而让大多数男性过得更钴。排名低于“400号女人”的600名女性全部向上晋升一级，以填补前一位的空缺，她们仍然有一个属于自己独有的丈夫，而且是一个更好的丈夫。与此同时，599个男人最终朗了一个比之前的未婚妻略微逊色的老法，而排名最后的男人现在只能打光棍了。当然，在现实生活中，这些女人不会步伐一致地向上爬。在这个过程的最初阶段，你会发现这样一个女人，她考虑到各和无形的吸引力后，决定留在自己原来的男人身边。但现实生活中更可能发生的是一开始就不止一个女性选择向上流动。这就出现了基本结论:相比一夫一妻的情况，在允许一夫多妻的背景下，许多女人都有更大的选择空间，其中也包括不想和别人共享丈夫的女人。\'出于同样的原因，许多男人则可能吞下一夫多妻制的苦果。总而言之，虽然制度化的一夫一妻制经党被视为平等主义和女性权益的重大胜利，但它对女性的影响其实并不是完全平等的。一夫多妻制有利于在女性群体中更多地分配男性的财富资源。对于活泼洒亮的女性来说，如果她们的丈夫是充满魅力、体格健壮的企业巨头，她

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