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我这儿有一个很绝的辜件\'你要昕吗?/029/我这儿有_个很绝的事件,你要昕吗?在任何场合，只洲我一说己的职业和制作过的作品，很多人都会感叹:“哇!真了不起!”有]次吃饭时，右个人像特二]样凑过来悄声对我说:“我这儿有]个千艮绝的件------怎么样，你要听吗?”每个人的心都珍藏着至少一个件，从筐己的经万到道听途说的件，_丁或是想永出乎的事件，寺寺oLI想起乎，我芷刊进故菖(义化)产业这]行的时尻也曾有想说出来的辜件o仝」介人为7O多亿，如奥每〈人都讲达一下曰心口的件，那么地球就会被人门的话语声震碎，并淹没茌辜件的洪流之巾o世界上的件数一二胜数，但能毛出人的内心、见到夭日的牛又有几个呢?有人见得」己的件没有必要告知全世界,有人只

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想立静、低声细语地把巳的事件玉出夹，佃\'甄有人迪切地想计个廿介知迫′臼内心的件n/030/第二章每个人的内心深处都珍藏着一个故事我将毛出人内心的、且能被制作成犬众化或商业化的事牛称为故o不论件还是故一，本质都是一样的o但我之所以要这样茎分，大为士小是所冉的事件都能被制作成犬众化或商业化的件，却故对此还望犬家谅解oE【正故是在虚构和想象的基础上创作出来的o有时即使内容涉及真实存茌的人物或件，故也不会与真实的人物和件完全相符o诗人的职责不在于描述己经发生的事，而在于描述可能发生的辜，即按照可然律或必然律判断可能发生的事。历史学冢与诗人的差别在于前者记述已经发生的事，后者描述可能发生的事o所以，诗是一种乜历史更富哲学性、更严肃的艺术

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。因为诗倾向于表现带普遍性的辜，而历史都倾向于记载具体的事件。一亚里士多德《诗学》第23章比起芳史〈实)，故彰述的内容应该更富哲学性、普遍性与艺术性o这马告诉我们创作者意图和故~主题的(耍性o你如臭看过话的意思o这部电影玉述了光海君消气的15夭里不为人知的故，史书《李朝实录》口并没有记载光海君消失15夭的行踪o《光海，上影《光海,成为三的男人》(2012)的话，便能更准确地理解这句但成为…的男人》凭借想象和虚构】把没有记录在史册上驹历史传说编成丁故事o所谓一婢梦寐义求的玉一具实忙是现符的韩玉人所渴望的真工三的领导人形象o达部』影可谓足编圃三富想象力的产物o对很多因政治家只顾满足私利而感到绝钥的韩玉人米说，这部上影能衣达出他

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