第五项修炼五项修炼关系(第五项修炼传承)

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本文节选自《第五项修炼五项修炼关系》电子版：

组织能够从各种训练中练，已经有很长时间的历史了。在于，它们是关于个人自受益，这其实不是全新的概念。毕竞，像财会等管理领域的训但五项学习修炼与其他大家更熟悉的管理训练的不同之处的修炼。每一项修炼都涉及我们如何思考、如何交往以及如何相互共同学习。从这个意义上讲，它们更像艺术训练，而不像传统的管理训练。另外，财会当然对*计分?很有用，但不能依靠它来完成组织建设的微妙细致的工作，也不能加强组吸收消化新的训练科目，以完成战略计划、制定政策和设计组织结构。也许正因为这样，一些伟大的组织常常是转瞬即逝，在易盛一时的得意之后，织的创新和创造能力，更不便悄然唱入平实践一项修炼不是效仿一这也可能弊大于利，因为它把;的经理在接待了一百多个高管个样板。管理创新常常被形容为所谓的领袖企业的“最佳实践\"。我认为，对最佳实践的标杆管理可以打开人们的眼界，看到什么是可能做到的;但注意力引向零碎的模仿抄袭和攀比。丰田公司一位经验丰富参观团后评论说:“他们总是说，\'哦对了，你们有看板管理系统司，我们也有。你们有质量圈，我们也有。你们的员工也一样。\'他们都只看到了那些局部的东西，并进行了模仿。合在一起运行的方式。\"我不认为通过模仿别人能够成就一个伟大的组织，就像任何个人的伟大不能通过试图照抄其他:\'伟人\"来实现一样。填写标准工作说明表，我们而他们看不到所有的局部整和。DC-3型飞机不是这个整合此相似，五项学习修炼的聚合过程的终结，恰恰相反，新浪潮的开始。第五项修炼:个人看符把五项修炼〈fivedisciplines)作为一个整体开发是非常重要的。但这也是一项极具挑战性的工作，因为整合这些自己和世界的新方法是一个新兴工业的先行者。与不意味着学习型组织创建的完成，而仅仅是实验和改进的新

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工具，比简单地分别应用它们要困难许多，但回报很大。这就是为什么系统思考成为第五项修炼(fifthdiscipline)。它是整合其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条独立的花招，或最新流行的组闻的关联。通过强化其他各项理清晰一致的理论和实践体系。它防止了其他修炼变成分散织变革时尚。没有系统的观点，就不会想去了解各项修炼之修炼，第五项修炼不断提醒我们:整体大于局部的组合。比如，缺乏系统思考的愿受只能描绘关于未来的美好画面，却不能深刻理解从现实走到未来的过程中我们必须熟练把握的各种影响力。近年来许多加入“愿景活动浪潮”的公司后来却发现，仅靠高尚的愿景不能改变公司的命运。为人种子就落在了贫状的土地。如果非系统性的思考是主流，F么呢?没有系统思考，愿景的培育愿景的第一前提条件就没够实现我们的愿景”了了，这个条件就是:真心相信我人(这是大经再多数美国的现实观总会背弃我们一一它把现实看成是但是，系统|时者还需要开发辣屋5、心智模式、]可以把愿景变成未来的现实。我们也许会人所处的环境条件催生的信念)，但我们默认系列条件和状况。别人创造的一才队学习和发挥出潜力。开发站中同愿5会促进对长长的心胸，这是我们发超越个人视角我们持续地学习和至一种反应式的心态己的严重威胁。标的承诺。心智模式现自己可局限，以看清更大解我们的行动如何影响我们的造成了我的问题\">，以3〈“是别最后，系统思县相互联系:从把问题考可以使我们到多|人或其他东志克看成是“外部的”行动如何导致了我们可手动世界。\"[B]心灵的转变;如果你询问人们置身一个伟大的历的深刻意义。人们会程。对许多人来说，实圆满的美好岁月。员-了凡中所学习的深乐卫展合义才身处真】FE伟大团前看待世界的方法景的集体技能解学习型组织

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的最新方法。学习型组织的核心是心灵的转变:从把自间其他人或其看对的问题。全隐尖局姑何必允砚实。训必加时机说的，，队的感受如何，那他们最F谈到这种超越个人的、广泛关联的、队的经历在他们的人生中的局限性。而自此界。没的卫了自大他织中，给我一根足够长的和要过程。我超越则激发一种个人动机，它让我超越，人们就会沉浸在去肾微妙之处，即个人看待自己看成与世界相互分立，转变为与世界素造成的，转变为认清我人人们不断发现自说“我们能自我超越的修炼，才能的修炼主要是开放我们可队学习能够培育认为系统观点是对自已和世界的]自己的已如何创造现实，我就能)|[-杆，只村突FI些人还会在在西方文化人使用。我们和各述这样种组织合一种学习型组织经历的最作的10年罗曾使)dy琳吝\"清晰地凸显8的感受一定是这段经于创造力和生成力的过上来，堪称最充也时过境迁后，仍想重温那段精神体验。准确的词语，却在过去几百年里很少j这一词语，但世经党提醒他们还了我们自己，公场合要尽:少用。这个词就是smetanoia”，意思是是心灵的转弯。这个词富的历史。对希腊(transcendence;根“nous”，指的是心)“meta”意旦人，0[交癌-已次尺味着根本性Da吕是上或超过，如形乡。在5期基督教[直的转变或变革，或更直而上学\'觉神秘主义诺基metaphysics”;蔡〈Gnostic)教派]接地指超越心灵“noia\"来自词hh，这个词特指对同分享的直觉和对最高基基督徒党|等(Crepent)。了解\"心灵转变\"这个词的含义，就的关键词。区局十后来在天主教耶稣圣体教义中，宰〈上帝)的直接感悟的觉醒。这个词可能了解\"学习*一词的深台已上用古很施洗约翰这个词被逐渐翻译成慎悔三|人层含义，这为学习也涉

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