存在主义 心理学(存在主义 心理学 书)

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本文节选自《存在主义 心理学》

这和入全和人人生生0旧和民要感觉上自己有权利和企这里。生活勇气，是指一个人的生活感受加上他克服荡惧和焦碟的决心，其目的是实现自己的人生计划。生命能量或生命力，古指有机体即使在困难的情况下，也能生存并且长久存活的能力。在这里，虽然生物性成分很重要，但人类的生物性离不开意义和意向的模式，这些共同决定着我们的生命能量。人生大问题有些动物似乎过着舒适的生活。例如，一只狗或一只猫，可能一辈子怠是吃喝、玩乐、交配和休息。动物的生活是没有问题的生活(尽管有些动物偶尔也会出现不愉快或痛苦)，是没有反思的生活。相反，人类被迫过着反思的生活。儿隆所有信虱经历过这村的时刻一一个得不在不同的行动方案之间做出选择。我们可能都会想过:目己什么时候会死，或者怎样才和实现渴望的目标?我们还会思考疾病、有桶老、抓单、爱和恨，以及生活中的许多其他方面。作为人类，我们注定要反思目己的生活。但这个要求也是一个伟大的机遇，筷促使我们发展到更高的境界，与动物明确区分开来。根据存在主义理论，我们所进行的人生反思并不是偶然的、任意的。全重要的全国有天目吕生和和种人全但这些思考仍然局限于几上重要的主题我们对生活的思考来自同一个源头，即我们生来束落入的存在结构，而这个存在结构围绕者儿种有限的基本生活处境。作为人类

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，我们面临着如下选择:要么对这些基本处境视而不见，言目地过着某种虚伪的生活:要么选择正视这个存在结构〈和定义见下文)，学会如何与它们建立积极的关系，从而以一种更接地气、更实的方式过着更自由、更开放的生活。存在主义心理学家使用本真性Cauthenticity)这个词来形容这和诚的生活，这种生活对每个人都是开放的。存在结构有许多不同的分类来描述这些基本的生活处境。最广为人知的就是欧文*亚隆所列举的四种存在处卉:1)我们终有一死，〈2)在决定磋性时刻，我们是孤独的，《〈3)我们不得不选择目己的生活《和目由);《47)我们要在一个没有意义的世界中努力创造意义。根据亚隆的说法，这四种基本处境构成了握，每个人生下来都要落入其中。一个存在结构，它是我们存在的前这四种基本处境为每个人的生活确定了框贸和议程”许多人不愿去四对、思考和谈论这些基本处境〈包括死亡)，但这样做并没有削弱它们的影响，只会适得其反。亚隆对这些基本处境赋了予了重要的对待“性”一样:它们是一种几乎渗透于一切事物的力量，地位，束像弗洛伊德在他那个时代而且大多数人对其视而不见，导致这种力量尺一个熟悉的天于基本生活处填的举了人类生活的七个基本特征:《以一种扭曲的形式显现出来。论征梅达尔博斯提出来的，他列1)人类生活在

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空间中《〈2)人类生活在时间中，《3)人类通过喘体展现目我:〈4)人类生活在一个共同的世界中〈5)人类生活在茶种特定的情绪和心46)人类生活在一定的历史背景活。这七种基本处境也可被称为“存在素。如采我们看看第二个基本特征，在活着，时光在流逝。我们都有氛围中;中;7)人类带着死亡的意识在生人，是每个人生活中的核心要确实如此:对每个人来说，我们过去、现在和未来;我们都生活在个人时间轴的茶个点上，这个时间轴规定了每个人生命的始末。我们选择把时间花在一些事情上，而不花在忆一些事情上。谁都不可能同样的时间使用两次。你读完这句话的时光，它再也不会回来，一个时刻只能被度过一次。在我们生沽中，所有这些时间维度都是活跃的，并且影啊着我们，无论我们是果真正选择去思考这些问题我们可以更自直更清醒地活着学家也提出了关于人类基本生活处境的类似概述。然而，其实在20世纪50年代，德裔美国人本主义心其他存在主义心殉*弗洛姆就提出了一个特别有趣晶蛛意思考它们。和如学家和作家欣和论述:“人类所有的激情和努力都是为上自身的存在寻找答案，弗洛姆接独提到了几种基本的个人需求:〈1)寻求爱〈关系);(2属感，《〈4)寻找目己的身份，《)超越自我，《〈3)发展根基感和归5)寻找人生的方向和意义。根据弗

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