可能性的艺术刘瑜读后感(刘瑜可能性的艺术怎么了)

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本文节选自《可能性的艺术刘瑜读后感》

表和屏娩人类的意义。蹈的，不是学家的考畦报告证明:”在南部非洲1黑人那“划桨人配合浆的运动歌唱，面唱”。且“特别喜欢，在号上挂音乐中的节奏”。括如此，即节委的感觉很强烈，单:节委是生命的基本表现。“人的本性《他的神经系统的生理本性)给了了1和欣偶它的能力，而他的生产技术决定了这和42其实，在几乎所有的原台训动。那节奏强烈、允浓烈、原歌声，那色肝作，都使人感受连所谓“(AlbertSkiv台造型艺术时，”4。原本中的活物，的艺术”到一和一些特殊的铃人。”乌销有为对比鲜明的装饰，本之于生命创，劳动行1挑夫一四|走一国百别的，正是节奏。普列汉诡夫曾引用大量文化“对于一切原始民族，节奏具有真正巨大往伴以节奏感很强的歌唱，主妇一面|咀，春米一巴苏陀人〈Basutos):纯!不但劳动时发出有节奏的音啊，而“节奏愈强烈的调子，他们愈喜欢。的时候，巴苏辽人用手和脚打拍子，而且为了加强”这大这样情形在印第安人那发出的也大旋律与和声的能力却很痊。原因很简由以党察节奏的台艺术中，我们都看到了这和有的鼓声，那高元明亮、粗久豪更的有幅度极大的动a)对拉斯柯克“呈现在我们四那力度极强、造的不可过止的冲动和欢绘男和雕塑，也如此。正如艾伯特。斯洞穴壁画的感受一样，当我们欣赏|前的是一些活生生的有生命[有所以普列汉族夫的这个

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结论也是对的:音乐性能力后来的命运放创造的乐。残斯基瓦肉的东台造型艺术的再现对象，几乎无一例外的都是他们生活些艺术的视NA道，的地方。据说，时之外，原始民族是从来不用花来装包人全一个全台连“不尹只有霸斯马种族的惨道灭台画受人一一引注)镍而“死无对证引决不描i目己的，尽管1以及他们生动活泼的社会生活。不但上自然界的无机物在这么活”的植物也很少被光顾。我们知外，但是这一点已因。在史前洞中也不大容易看到植物。普列汉详夫说到]穴壁画和中国、非“布什门人过:由们生活在遍时是花因这个洲的凑即布须绘植物。这个一般规则的唯一的众所周知的例外，最演[44.就是描绘-的确，猛的3那些野牛、名于困声、绘一个狩猎者躲藏在灌木从后面，清楚地表明了，这和在导奔突的命力，有一太4UDN9伤的3绝无束于就扒、价首些史前洞穴和兰壁上，了野狼、飞可受到创伤、也的野鹿，濒于死亡的:以及退疆曾，留下的只对灌木从的笨拙题材对于原始时代的艺术家是多公稀罕。的画中昨些到|\\生一不也表现出一悍的野猪、赶它们的猎人。人种项强的生名作品画的是-只游移惰乱中仍不失清野牛，由于伤势严力挣扎，胡视前方，似乎要用双角抵御继野牛刚要落入陷阱时天醒下g说E谊见;，四足一5耳的猥琐形象。在拉利|斯柯苑大居在阿尔塔米拉洞穴中地，再也无法站起来，却仍然在尽米续

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刺来的标枪，导间不关折洞穴中，上所措的步RE，|画-只\\驻布满全喘的力量和眼神中流露出的对生命的留恋之感，都令人过目不坊。洞人显然，在原2“装饰品口品的的号的象，i板;西而巴西的经色，就更不面”星期的装以说记中可能于红，了而“潢水之久的远征饰上上，红色总占2是染过红色;匈牙利塔塔〈Tata)出士的吕Cmousterian)441的长毛象牙断片，加洞穴中大部符言，|的代尼人为要重振他们红总之。极多原始艺术的这和这和某和和色的感觉了乡动物性本能的成分。是和人类相像的。[色的布会引起异千站吓色成了原台艺术中，处处都表现出原始“艺切体验。由于这个原因，红台艺术中最术家”们对生命的色的，人入“洛赛尔的维纳|涂了红要的色彩。斯”也兽被涂过红今约四万二千年的葛了驶是一呈班牙北部的宾达和尔洞穴中也有一头轮廓为红山顶斯特期赭石的雕有符色的长毛画的轮廓都是红万挟要的地位”-委!。允彩1不仅因为它可和角色的。至于人体如布须曼人就“全用红色材料的作“在无论什么时候的装好无疑表现了人类的一和冲动是“原始的”，的[原装饰中色丰土涂抹他们的凑给，曾作过好几ii上，尤其是男性台种动。之所是最早的，而且因为其7AA人AN奋的感情，正如格罗中每一个小孩者所说:6许多和痢类对知道慈牛和火鸡每一个动物学者，从热情的狮狮g看见

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