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那种有距离感的分析，我覃欣赏。他不是直接地做判断，总是做提醒，说历史这么发生现在不知道好坏，但有可能的危险是这样的，他是从知识分子的角度提出一个小必的逆动，大部分人被大趋势剖走，他把这个大趋势看得透，但会在大趋势里给出一个小的提醒。这个提醒是通过很小的分析和观察提出来的，不是通过想象讲一般的原则，不是简单地说走太快会撞场。这也是距离感。在50年代，牛衬有一个很重要的辩论叫“历史是什么”，伯林和左派历史学家爱德华。霍列特。卡尔.3对怎么看苏联的成功看法不一样。我原先背定会文持卡尔，但后来我觉得伯林也有蛮重要的观点。简单地讲，卡尔说，苏联已经成功了，历史学家的任务就是解释它为什么成功，我们需要知道这个事实为什么会出现。这当然很有道，现在自由派认为特朗普当选是灾难性的，就是不看它背后的合性。而伯林的观点是，我们不知道苏联的成功背后是不是有一定的必然性，一个历史事实可和E是很多偶然因素造成的，也不知道最后的结果是什么。今天能做的是根据已有的历史经验、我们自己的道德原则，给

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人们发出各示，提醒大家可能的危险在哪里，可能会带来什么新的影响，我们要做好准备，而不仅仅是解释既成事实。这两种思路都很重要Z女o吴琦:特朗普现在还代表着一种反全球化的进程，对本十的保护主义，每个国家都退守回到目己。新的一代人更直接而且普遍地受惠于全球化，他们在欧洲学习和生活，他们对他的反感，有很大一部分来目于此。在您研究全球化的经验中，有没有发现全球化的潮流在转变?项疾:”我倒很想知道他们完葛是怎样感受到这个过程。现在所谓的逆全球化很多还是在话语层面上，特朗普关于关税、环保的政和代，现在我们也不知道它的结果。这样的话语本身很重要，它是讲反全球化，但它又是一个全球现象，各个地方都在讲这样的话语，这是不是也是一种全球化?就像20世纪40一60年代民族国家的建立，把原来殖民主义下的统一市场变成各目独立的国家，那也是一个很重要的全球化过程。民族独立是一个全球运动，是一个包括亚非拉在内的全球性的对话和交流。这样去看的话，我不是很明折反全球化的声音对青年朋友的行为或者思考真的

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有影响吗?如果没有影响，就不要被这样的话语所引导。中国作为大国，一个很大的优势是，即使大家都不搞全球化了，国内还是有很大的空间。全球化、反全球化这个问题可能有一定的虚假性，所谓虚假性是我们还是被新闻中的许多词汇所迷二49吴琦:关于全球化与逆全球化的讨论，在国内还有另一种反应，那就是爱国情绪的再度高王。一部分人为全球化受阻感到诅丧的同时《这个您刚才评论过了)，必一部分年轻人却拥抱了一个更加本土甚至更民族性的中国叙述，这个过程和所谓民粹主义在美国、欧洲的兴起，紧挨着发生，也许可以对比来看?项髓:这个我试厦谈一下。第一，关于是不是有逆全球化，要看怎么定义。我们一般认为从办东解体之后，整个共产主义世界卷入以西方为主时的国际市场，技术兴起，交通工具兴起，所谓“历史的终结”一一历史不再靠和矛盾对立的辩证运动推动，而是大家都认同一个理念，平滑前进。-至.现在，脱欧和特朗普是不是意味着对这个进程的反动，国际贸易、国际交流会减少，矛盾会是前进的主要推动力，我还是觉得下结论太早。

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