哲学的慰藉第一章摘抄(哲学的慰藉电子版)

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本文节选自《哲学的慰藉第一章摘抄》

规窍的”。驼田|有一个人的屁股“特别暴躁难鲁，逼得它的主人不断地放屁，连续40年，终于要了他的命”难怪我们总想否认与这些令人难堪和届辱的器官共存。蒙田遇到过一位女士，她强烈地意识到自己的消化器官有多讨厌，就想在生活中只当它们不存在;这位女士〈古最了不起的妇女之一)认同这种意见:咀嚼会使乡，严重损害女人的优雅、美丽;所以每当肚子俄时就避免公开露面。我还认识一位男士，他不能忍受看他人吃东西，或是人家看他吃东西，结果他填饱肚子时必须避开一切人，比他出空肚子时还要紧。|必蒙田还知道有的人为自己的性欲所折甩，终于自益。还有一些人把抄拌雪与酷的压缩器施于自己的过分活跃的测丸，以此来压制性欲。马克西米连星帝意识到王者之气和肉体不相容，下令任何人不得见到他的裸体，特别是腰以下。他特意在遗嘱里规定，安葬他时必须穿着整套内裤。要“其实他还应该加一条附录:给他穿裤子

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的人必须蒙上有眼睛。不论这种激烈的做法对我们有多大吸引方，生四的划耻学却是调和的哲学:“最愚硒的目讨震吃束是息视目己的身体。”不要企图把目己切为两半，我们应该停止同自己令人篮众的皮圳打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。1993年腥，L，和我一起到和葡萄牙北部度假。我们沿着米尼奥的村沙行驶，然后在维亚纳代的南部住了几天。就在这里，在假期的最后一天，在一家俯辐大海的小旅馆里，我发现一一蝶无先兆一一我已经不能做爱了。要不是我去葡萄牙之前几个月恰好读到桶田《随笔集》的第1卷第21章，那我简直无法换过这一天，更不用说提起这件事了。在那里面，作者讲述他一位朋友听说一个人正当要进入一个女人喘体时突然阳物不举。这一壬委的雹从局面对肚田这位朋友造成的印象太强烈了，以至于他下一次同女人上床时这一图景在脑海中挥之不去。他十分害怕同

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样的灾难又会降临到目己的头上，结果为这一候惧所征服，采真阴圣硬不起来了。从此以后，不论他多么想要女人，他就是无法勃起，每一次失败的羞耻的记忆又变本加厉地喇笑他、折麻他。蒙田的朋友认为能够坚定不移地、理性地操纵自己的阴茎是正常的男性特征，他在这件事上失败之后就成了性无能。驼田认为错不在阴圣:“除非是真正的性无能，只要你做成了一次，你就再也不会无能。”自以为能用精神来完全控制自己的肉体，认为这才是常规，害怕背离它变成不正常，正是受这种观点的压迫，那位朋友才会失败。解决的办法是把图像重新男过:只有接受在做爱时对阴芭失控是一和无害的可能性，才能预防这种事的发生一一那位受打击的朋友后来发现了这一点。他同一个女人上床时，学会了:先承认他有这方面弱点，并且公开说出来，从而心理放松，不再紧张。把病态看做是预料中的，就会少一些受压制感，心理负担也就不那么沉重。

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