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不只是春秋时期，即便到了汉朝初年，儒家给人的感觉，整体上都是比较励精图治的，属于改革派，而不是保守派，是实干家，而不是书院派。儒家务虚的演变是长期、渐进的。
首先，随着中央帝制的确立和中央集权的不断加强，儒家思想虽然是正统的价值观，但是统治者更倾向于采用法家手段维护统治，这就是人们常说的 “外儒内法”。
其次，儒家思想中关于仁爱、礼制的思想，更多的适合于小国寡民的社会结构，在大一统的帝国内，难以直接解决现实问题，因此逐渐被边缘化，只能坐而论道。
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