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是制民问题。按照秦国制度，二十二OO就该结婚所以，秦始皇结婚应该在二十三3，秦王的婚姻，多由太后决定。-一般而守，太后为秦王选定的王后，往往是自己的娘家人，也就是自己出生国的人。4，赢政即位时，太后有三位。但是等他到了结婚年龄时，能做主的只有华阳太后。华阳太后是楚国人，她为孙子赢政选定的王后，应当就是楚国人。5.历史上，秦楚联姻是惯例。6秦始皇的长子扶苏，是他的继承人，应该就是皇后的儿子。但和秦始皇一直在楚国系外不的“包围圈”与他们有道不尽的恩，因此有强烈的戒备心。有理由相信:他担心楚皇后的长子扶苏即四一次落到楚系外威的手中。7，秦始皇发起过“焚书”，把六国的史书全烧了，秦国的没有烧。但既然焚书的火已经点燃了，他何妨顺手把自己后宫的记录做个“删除”呢?那么问题来了:秦始星有一位楚国的星后，这是事实吗?不知道。但是这个推理过程中的乐趣，我们是感受到了。妙哉。你如果愿意读很正式的学术书籍，也一样能体会到这包的乐趣。赵易新老师的《东周战争与侍法国家的诞生》，用现代数据分析的方式，来推算古代一个国家的战争能力，很开脑洞。我们知道，一个国家在一定时间内主动攻击他国的次数越多，该国家的总体实力就可能

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越强大。以此作为指标，在整个春秋时期，楚国主动发起的战争有111次，而晋国主动发动的战争仅有90次。更次者，在同一时期，齐国主动发起的战争有70次，秦国仅44次。这些国家的军事实力由此亦可分其轩轻高下。此外，由于当时军事的后勤运输能力极其有限，因此春秋初期的大多数军事争端均发生在邻国之间。从这个角度来说，主动发动战争一方军队的平均进军距离可以体现该国实力之强弱。齐国军队的进军能力在齐桓公死后不久便从顶峰时的约500公里下降到300公里左右，秦国军队的进军能力因在进军中原途中受到晋国的阻挡而在整个春秋期间始终保持在300多公里。晋国军队的平均进军能力明显高于齐桓公死后的齐国，略高于秦国，但基本稳定在三四百公里之间。相比较而言，楚国在公元前650年以后的军队进军能力基本保持在400至600公里之间，大大高于其他三个大国。一一赵易新:《东周战争与儒法国家的诞生》你看，求知的乐趣，不仅是探索未知，更是在已知地带再造就在绝大部4分场景下，这个世界都是在和我们“打明牌”:把所有线么都摊在条面上，束看你有没有本事找到独特的路径，把它们串联起来。这种本事，可以在阅读世界中反复练习。我们每一次沉潜其中，各

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会神游妙趣。而回到现实世界的时候，我们又会变得更历害一点“话说孙悟空学成下山，师傅车提祖师道:“你这去，定生不恨。攒你怎么邦袖行凶，却不许说是我的徒弟。”好的，我们不说。我们`\\告诉任何人，是在哪里练就了如许功力。转念请赐予我平静，去接受我无法改变的;赐予我勇气，去改变我能改变的;赐子我智慧，分辨这两者的区别。(美)雷芮霍尔德。尼布尔上-章讲的是“推理”，但那毕竟只是头脑内部发生的事情。而很多书，是不甘心只和我们玩罗辑游戏的，它们还想穿透书页、介入现实、提供工、解识问题这说的“解决问题，不是指《新手四季养花》《让你在公忌显得很角e下的52各方法》于类书的用法，而是要直接得多一一只需一个转念，就可以让世界从此不同。听起来好像很奇约。那就从一个故事说起吧。一名教徒在祈答时犯了烟壮，于是问神父:“祈祷时可以抽烟吗?”神父上了他一眼说:“不可以。”另一个教徒正在抽烟，就也问神父“撒册时可以诉笑四9”神父痪贫地说:“可以。”这个故事是想讽刺人类的闹唐，明明是一模一样的行为，为什么会做出不一样的判断?但我们知道，神父说的其实有道人地祷告，还是抽烟时都不筷礼祷，他自己心清楚，旁观者也清楚行为看起来

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