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王维的《马鸣润》写于南方的天越山中，但他还有很多佳作就写于长安郊区。那个地方叫“辆川”。辆川位于终南山脚,距离长安不足一百里。王维一生不过六十余年，在罗川就住了十六年。谈王维不可不说“三川”，“辆川别业”几乎与诗人齐名。这个地方不仅产生了王维与挚友裴迪唱和的诗集《辆川集》，而且对诗人一生及其诗歌创作都具有重要意义。“加川”之于王维，首先是作为一个物质实体存在的，其次是精神与艺术的滋生地和投影地，有具有极大的象征意义。它既是诗人内在精神与理想的外化，同时又进一步支持和强化了许人的精神。诗人准备在此好好安顿自己。好像过去的一切经历，都在为走问加川做着准备，而后来的道路也要由此出发。他因为加川而赋诗，缘此所成就的诗章数量居首。纵观古今中外的文学人物，他们常常拥有个人的生活基地，可是要从中找出一个比“辆川别业”更大的徘徊流连之所，却不太容易。一一张炜，《唐代五诗人》辆川的面积很大，大约有七十平方公里。在王维的《辆川集》册现央并开有“熏城协、华子冈、文奋馆、厅人只、鹿柴、木兰、脓英汶、富棍陌、临湖亭、南壶、款湖、柳当、奕家灌、金导，白石浴、北幸、竹里馆、注夷坞、潜园、概园等”。如果今天再去寻访，你能看到的只是一个普通的中国北方山区村镇。王维当年用笔创制的那部立体长卷，已经找不到了。但是没关系，我们有一一“空山新十

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后，天气晚来秋。明月松间照，清景石上流。“狐坐顷重，弹稚复长啸。深林人不知，明月来相照。7“<空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青了这些文字在，辆川就始终在。时机成熟的时候，二个着假村工程就能像魔法一样把这些盛景召唤出来。你说，文字和现实，哪个才是更坚实的存在?多年前，我在杭州游览天王庙，正满脑子秦检、岳飞、忠奸善恶，出门没走几步，突然撞见了苏小小幕。苏小小是南齐名妓。我的时间感不得不瞬间从南宋切换到南齐，七八百年的时光一下子就倒转了回去。苏小小很有名，但是历史上几乎没有关于她身世的记载，除卡玫证天“净滋油壁车，即骑青骗马。何处结同心?”西陵松柏”我的思绪无从停留，只好又往后匆匆球了三百年，想起唐旨李儿秆-首诗是《苏小小募》，这才有了点安顿感。从苏小小天一抬眼，我看到了苏堤，想起了苏东坡，这才重回了宋绷。往苏堤走去的时候，我脑子里却莫名其妙地冒出了曾在此地双的许仙和和白娘子，算是短暂地在“二次元”世界球荡了一下。但是就在路上，你猜我遇到了什么?赫然是武松的莫!他的幕怎么会在这?凌近一看才知道，《水浒传》上有有记载，武松晚年在杭州六和寺出家，活了八十岁呢。就这短短的十几分钟，你说，我是在杭州城里行走，还是在文字的世界里游荡?哪个才是更真实的经历?在陈春成的小说《夜晚的潜水艇》里，我看到了这样的奇约段

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落。1966年一个寒夜，博尔赫斯站在轮船甲板上，人往海中丢了一枚硬币。硬币带着他手指的一点余温，跌进黑色的涛声里。博尔赫斯后来为它写了首诗，诗中说，他丢硬币这一举动，在这星球的历史中添加了两条平行的、连续的系列:他的命运及硬币的命运。此后En双。1985年，博尔赫斯去世前一年，一位澳洲富商在航海旅途中无聊，借了同伴的书来看。对文学从无兴趣的他，被一首题为《致一枚硬币》的诗狂然击中。1997年，在十余年成功的商业生涯后，这位商人成了财产不可估量的巨富和博尔赫斯的头号崇拜者。他收藏了各种珍贵版本的博尔赫斯作品，博尔赫斯用过的烟斗、墨镜、吸墨纸，甚至连博尔赫斯的中文译者王永年在翻译时用的钢笔他都收集了两支〈此时王还在世)。但这些仍无法平息他的狂热。同年春天，一个念头在黎明时分掉进他梦中，促使他资助了一场史上最蕊诞的壮举。他要找到博尔赫斯扔进海里的那枚硬币。一一陈春成:《夜晚的潜水艇》“澳训富商”的故事是真是假。我全今也没去求证，这段文字不过，那不重要了。我只知道，从此，我若再有机会站在轮船的甲板上，就一定会想相业在革处底、代表平行命运的那枚硬币。和敬重每一段文字。它会让我们的一生从此不同。文有箱_竺名科幻小说《2001:太空漫游》里有这样一个情节:2001年，家人类在月球的地表之下挖出了一块纯黑色的石板。

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