制造消费者行为的需求(制造消费者心得体会)

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本文节选自《制造消费者行为的需求》

中消费对象的特征与拜物主义间的相似之处:“在商品背后隐含着的是生产关系的不透明性和劳动分工的现实性。不透明性使得人们无法掌握符号物真实的价值，于是只好由象征意义来决定它的交换逻辑。\"在这种符号价值经济中，优势阶级控制了符号化的过程。因此，看似是人们选择着商品、商品给人们带来愉悦，但实际上这一切都服从着一种集体的社会丈希，人并不是真的因为内在需求而消费，他们是被符号牵着旧了于，为了维持自己的地位为了守住他所属的阶级，他必须得守这站消费的法则。符号价值经济也是建立在旷视上的，但这种卜视不是由固有的自然等级造成的，而是与个体在社会中的地位相关，这种地位是暂时的，也古可变的。意识形态羊命让人们相信，统治不是由上帝赋予的，那不过古被美化和合法化的功勋喷了。与贵族制的封闭不同，资产阶级的行列古开放的，社会地位的提升，看的是一个人的能力、才华和工作，每个人都可以因此成为资产阶级。但这也是一把双刃剑，如果一个资产阶级本无人ee由和全和ne在这种社会秩序下，每个人都有权通过“自我证明”来实现地位的提升。没有人天生优于其他人，所以人们要互相竞争、争取财产，这种通过区人争来实现平等的意识形态也在不断刺激着符号之战的爆发，而符号物就是正在孕育中的消费社会的引擎。在阶级社会中，物质文化按照“同与不同”的双重机制发展。资产阶级为了维持自己的地位，必须抵抗来自

制造消费者心理冲突

阶级以外的压力，因此他们通过炫溜和展示一些难以模仿、难以接近的独特符号，把风格语法掌握在自己手里，为底层阶级设置障碍。因此，知是掉入“大众化”的风格，就等于掉到了和底层人一样的地位。在抵抗着比自己低的阶级的同时，他们在面对和自己乎级或比自己更优越的群体时，又努力试图与其相融。因此，符号战争便建立在这种联盟与对立的相持中，人们在试图柳登的同时，又要巩固和捍卫阶级地位，虽然没有了旧有的等级制度，但消费并没有因此变得平等，反而加强了人们围绕着符号物的竞争，成了一种\"总想高人一等、总想与众不同的执念\"。符号价值经济促进了商品的扩散，表达独特性的手段也越来越多。同时，这种经济大大放大了人们内心的挫折感，因为这种独特性消费和炫溜性消费是与现实社会秩序中的情性相抵触的。事实上，尽管社会再生产已经得到充分发挥，但社会阶层大部分仍然处于封闭状态。”根据弗雷人鲁Raggilgi其闭作站人立会约栓上的群体汶对象。“必些全得更多的人半以年一区简体一种文化、一门语言、一套习俗来建立起光彩的特权，而其他普通人可能这些并不了解。“秒洋媚外”的心理对人们有很强的影响力，人们渴望加入的社会群体正因为帝远，才更让人想接近，越是需要知识才能理解的文化，才更难以模仿。于是，法国的附居基有民玫各和区六人迷，英国却有不少人迷恋法国文化。人们竺洋媚外的对象可以是利、德国、西班

制造消费者消费主义全球史观后感

牙或者北欧国家。这些附庸风雅者所选择的附对象需要足够独特，而且根据时尚周期而变化。人们比拼着谁更独特，如果附的人多了，附庸对象就会贬值，于是人们又要寻求新的附庸对象。因此，这种“同与不同”的机制台像是金字塔的形状，按上层资产阶级、中层资产阶级和小资产阶级顺序由上到下排列,“资产阶级要通过文化上、地理上或语言上的努力成为绅士:他要表现出他对外国的爱，还要饰以各种美德和高尚，他要表达出外国的东西比本国的好，从而显得自己和本国人不同，他要显得自己比那些满意平凡生活的人更优越。于是，资产阶级的符号之战愈演愈烈，互相竞争的人们彼此针锋相对。符号价值经济和符号之战都是基于人们对“和他人一样\"的念惧。在同质化的威胁下，个人必须培养自身的独特性，努力让自己表现得与众不同、高人一等。在比拼审美的战场上,“塑造自我\"成为人们的任务,“时旷交风格交品味”痢成了个人价值的新指标，代表着人们的审美水平、时尚敏感度以及出众程度。人们要熟练掌握风格语法，避免品味出错，但这还不够，为了让自己更突出、更出彩，还要有自己独特的“个人印记”，也就是要把各种符号组合起来形成个人标记。因此，在符号价值经济中，人们成了自我的创造者，可以通过市场重新塑造理想中的自我抬高自己的身份地位，不放过任何一个让自己出人头地的机会。1和三”下的让守作呈央区怀天区让全几革和、玫避为攻的形

消费者是如何被制造出来的

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