浪漫之魂卢梭(浪漫之魂读书心得)

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本文节选自《浪漫之魂卢梭》

来使它就范。吃了一顿特利马尔奇似的饥饿疗法的。[97]翁的盛宴之后，是需要一次基督教在漫长而沉郁的中世纪，文学艺术的一切感性光译均背失殉尽作为对古罗马世界奢靡放纵的一和历史性报复，基督教文化把感性世界变成了一个昌无希望的菲恶渊数。有灵魂与肉体、天国与尘世处于格格不入的尖锐对立之中，闻，他的有灵鬼的诱惑，基[有肉的东西，母玛丽亚导上，以及在令人敬仰的基督耶稣和他的辟千本人就是一副瘦骨蟒几、教艺术的最惊心动昕只有从二项的彩色玻璃中透入几缕迷，心旋沪漂。在中世纪基督教的一切艺术品中，我们再也看不到有的魅力就在于那种“痛凄楚吓吟中所表现出来的精神的迷狂。这一特点典型革的教笔建筑中，那入一个人对目己和他人肉体的践踏越是骇人听电就越有和希望上升到上和表的光辉国度。感性之美人”看作魔带不色的痛苦形象。基和督在宏大气势下所表合否的极乐”，即在肉身的由体现在哥特式的幽深神秘，使人不可避免地反省到上自身的深重徘艺。教痊内部是一片冰冷惨洲的巨大阴影，[注和月汁似的光线，令人目烃神无论是在威严可怖的上帝身上，还是在纯洁无瑕的圣6德高尚的门徒吴上，都看不到丝毫的感性之美，只有那

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