【权侓二】📖Day149丨《权

领500g书库，关注公众号:程叫兽的宝藏 (长按可复制！)

热门下载区==>点此链接进入<<<

权侓二

📖Day149 丨《权力的悖论》听书笔记
🌈本书核心观点【权力的悖论，就是一个人掌权了以后，由于很容易受到权力的诱惑，开始滥用权力，结果反而很快失去权力的那么一种过程。拥有权力的感觉会削弱人们的同理心、设身处地看待问题的能力和道德感。在现代社会，只有具有同理心、愿意真诚地沟通、并且能为集体带来利益，才能获得权力。要想长期保证权力，就要持续地理解、奉献、感恩、真诚交流，并时刻警惕权力带来的负面影响】
第一，什么是权力？
说起历史上关于权力的理论，做出最有影响力、最惊世骇俗的解读的，当属马基雅维利了。他是文艺复兴时期的一位政治家、思想家。他的代表作《君主论》，成书于 1532 年，对学术界和政界造成的影响极其深远，可以说，在现代军事与政治方面，历史上没有任何一部作品比《君主论》更有影响力。这本书如同今天的 “黑鸡汤” 一样，像一把利剑挑起了统治者的遮羞布。里面有一句至理名言，在歌剧中经常被引用，“君王既要像一头威严勇猛的狮子，又要像一只狡猾机敏的狐狸”。以马基雅维利的话说，权力经常被等同于暴力强权和为达目的不择手段的奸诈。他告诫君主，如果你想长期掌权，就要在民众面前装成一副正气凛然、威严神圣的样子，背地里则要为目的不择手段，把对自己有威胁的对象一一除掉。
《君主论》产生于特定的时代背景下，如今则是另一番景象。时代到了今天，《君主论》显然是不适用于当今这个时代的。那么，在现代社会，我们怎么给权力下定义呢？如果你认为权力跟你的日常生活没关系，那就错了。作者克特纳指出，权力这个概念，其实不只存在于那些手握强权的统治者手中，每个平常人的生活中都会不可避免地参与权力的争夺。哎，这个观点是不是很颠覆？每个人都可以？怎么可能？
其实不然，因为作者定义的权力可能跟你们心中对权力的概念有所不同。通常我们会把权力和地位、财富、声望这些东西联系起来。然而，作者克特纳说，权力，指的是改变他人状态、对周围的事物和关系造成影响的一种能力。比如你说，哎，这个人在这个小团体中很有影响力，哎，那个人说的话大家都会听一听。这个，就叫做有权力。听到这儿，你可能会说，有影响力和有权力不是一回事儿啊！
然而克特纳指出，影响力和权力之间的差异并没有你想象中的那么大，这些其实都是权力在不同时代的不同表达形式而已。以前的社会，等级分化不仅明确，而且正当，如同神授王权一样，贵族天生就是贵族，和平民是不一样的，所以权力作为一种表达形式，它可以更精确、更高效地完成目标而不用担心会被别人质疑。而如今的社会则不同了，现在提倡人人平等的观念，信息也透明、开放很多，你没点儿人格魅力、没点儿真东西别人凭啥听你的？
回想一下你身边那些比较有影响力或者在某些方面比较权威的人，他们要不有一定的专业实力、有一种特别的人格魅力；要不就情商很高，有一定的社交技巧和领导力。回顾一下历史上的那些明君或领袖，他们通常都具有一种人格特质，放到今天就是影响力。因此，古代的权力和今天的影响力，这些都是互通的，是不同的表现形式而已。古代君王拥有的权力，暴力、带有强制属性，现在社会中的权力更加温和，说白了更像是一种技术活。
拥有权力并不完全是好事儿，还记得权力的悖论吗？作者告诫我们要警惕权力的悖论带来的后果，如果稍有不慎，让滥权的欲望占了上风，那就要注意了，你会在失权的路上狂奔而去。作者的话站得住脚吗？我们来看看社会心理学的实验怎样解释权力的悖论的。
作者做了一系列实验后，得出的结果都指明权力以及掌权的状态，会消磨人的同理心和道德情操，让人变得自私自利而且容易冲动。而同理心和道德情操，正是一个人掌握权力所必需的。作者说，滥权是平时社会中许多问题的症结所在。如果我们不关注别人的感受，待人的时候粗鲁无礼，讲话的时候经常贬损别人，那我们可能已经输给权力的悖论了。就如自由主义大师艾克顿公爵所说的：“权力会导致腐败，绝对权力会导致绝对腐败” 一样。
但是需要警惕的是，权力的悖论告诉我们，当我们掌权的时候，我们容易变得自私自利、冲动而且很难克制自己的欲望。我们的同理心很容易就被消磨掉，我们也更不容易被道德约束。当我们拥有权力的时候，我们和别人相处的情形、那些社会关系很容易让我们忘记，这些权力是我们最开始努力得来的。我们很容易被拥有权力的感觉迷惑，认为这些都是我们以前付出应得的、是我们和那些 “” 之间最根本的不同。这都是权力自然而然带给我们的；或者可以说，我们本来所具有的那些品德，都被权力给消磨、泯灭掉了。这正是克特纳想要警告我们的。如果我们没有意识到权力会带给我们什么，那我们多半只能享受短暂的权力。一开始，权力会慢慢地积累，然后当我们充分感受到它的甜头以后，便一落千丈。

权侓二