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夏朝 蛇图腾
原始夏人的图腾为蛇,如夏朝的奠基人是禹,《说文解字》解释 “禹,虫也”,“虫” 字正是蛇的象形。随着商取代夏,在蛇的基础上,吸收了商人的鸟图腾,并不断兼并、整合其他民族的走兽图腾,形成了现在龙的形象。
利用人们对龙图腾崇拜的心理,经过统治者们的有效运作,龙与帝王逐渐建立起了紧密的联系。其中有三位关键人物:
第一,春秋五霸之一的晋文公重耳。重耳在外流亡多年后回国登基,随他流亡的介子推赋诗道:“有龙于飞,周遍天下。…… 龙反其乡,得其处所”,这是介子推以龙比喻重耳;
第二,秦始皇嬴政,他自称 “祖龙”,后人的解释是:“祖,始也。龙,人君象”,这是皇帝自视为龙象;
第三,汉高祖刘邦。
经过他们三人的加持,龙成为了皇帝的化身。在中国传统时代,又有 “溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”、“称天子为国家” 等等的观念,两相结合,于是龙就顺理成章地成了国家的象征。
在上世纪 70 年代末的特殊历史时期,台湾大学生侯德健创作了《龙的传人》,表达了两岸同属中华文化,两岸人民同属炎黄子孙的情感,很快风靡祖国大陆、传遍华人世界。龙作为皇帝象征的意义随之消失,作为民族、国家的象征则更加强化。
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