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关于生育的问题
关于生育的争议和思考从未止歇过,2022 年的人口数据统计显示中国 61 年来首次人口负增长,只是为关于生育的私人化讨论增添了一把干柴,也许有心人能统计春晚等主流节目关于生子的出现频次,至少直接观感是持续上升而今年尤甚。有赖于女性主义意识觉醒和个人意识增强,年轻人、尤其是未婚育龄女性涉及生育话题时,从过去来自于认知有限的避而不谈,开始转变到为自己争取权益的审视和批判,但这种态度往往并非纯粹的理性分析,相反,多是带有回避、指斥和厌恶意味的 —— 拿什么生?生了由谁养?仿佛先决问题不解决,讨论生育便毫无意义。诚然,生育并非只涉及私人的文明生活,它还带有强烈的生物性和社会性;不仅依附于个人和家庭的资源,更受环境和文化的影响。传承的文化中往往恐惧无后的主张,主流价值观将人丁兴旺、人口繁盛作为推崇与需求,历史上诸多文明的少子化往往成为由盛转衰的先兆。然而生育岂止是 “生” 与 “不生” 的问题。有赖于科技的进步,今日的生育与往日已经不可同日而语。当持续数千年的文化观念对冲仿佛已经可以随心所欲的生殖技术,一场关于生育的讨论势必无可逃避。《生育的选择:生育的自由与边界》就是这样一部讨论生命伦理与生殖技术的前沿著作。作者小林亚津子是哲学专业出身,因而这本书探讨的重点并未放在技术的科普,而是一种思考与启发。比如冻卵技术是否是女性从年龄限制中解放、得以自由规划人生的有效方式?体外受精、借用卵子、异源受精、代孕产子是违背自然规律,还是给人类更多选择和机会?在以上这些技术的实现过程中,对受精卵的健康程度、性别加以挑选、淘汰甚至改变,是否丧失了对生命最基本的尊重和敬畏?究竟哪些人有生育的权利,不孕不育的夫妇、性少数群体、选择性单身女性能够通过生殖技术拥有自己的后代吗?就算以上关于生育条件的问题都拥有了回答,那么受益于这些技术而诞生的孩子们,该如何实现打破常规和传统的自我认知,接纳自己的身世,我们的社会系统是否已经准备好接纳这由技术分娩出生的新一代?作者并未明确她的态度和观点,关于生殖技术话题的讨论并非一个简单的是非题,而是持续的、艰难的、甚至带有剧痛的思想革新。但唯一可知的是,技术本身是中立的,并没有 “好技术” 与 “恶技术” 之分,一切仅取决于如何使用它。与其选择阵营和对抗,不如正视生育本身。
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