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什么叫做真正的佛法中土
佛教落地中土,刚开始最大的障碍便是语言,因此在中土文人的翻译之下,带有中国特色的佛经便产生了,一些佛经之中的神明、神兽也被中国文化所融合、塑造,以崭新的面貌示人,其中就包括龙王。
丁福保《佛学大辞典》释 “龙” 云:“梵语那伽(Naga),长身、无足,蛇属之长也。八部众之一。有神力,变化云雨。” 当初翻译佛经的时候,人们觉得这种动物就是中国传统神兽龙,以龙的形象出现,更利于本土人们接受佛教的传播,而佛经中对那伽的描述,也转移到了龙的身上,于是龙王便出现了。
姚秦时鸠摩罗什译的《法华经》中言及有八位龙王。唐代汉译佛经《华严经》则将龙王增加到十位。施云致雨、控制雨水也就自然成为龙王家族的重要职司和神力。
《史记・西门豹传》里提到了河伯,但是自从佛教传入之后,河伯就不见踪影了,只剩下了龙王。后来龙王还得到了正式册封,天宝十年,唐玄宗封东海龙王为广德王,南海为广利王,西海为广润王,北海为广泽王。(王溥《唐会要》)
无论是《西游记》还是《封神榜》中,四海龙王都姓 “敖”,看到有一种说法是和 “鳌” 有关,鳌是古代传说中海里的大龟或大鳖,鳌字去掉鱼字底,便成为 “敖”。
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