【生存的12条法则】和地将检丰一新吏疑让

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本文节选自《生存的12条法则》

和

地

7

将
检

丰

|
一|
新

吏
疑

让我在其上安身立命的稳固基石。是怀疑引领
我在书中读到奥斯威辛集中管有一种特别险狠的规定;

内

焉

内、受存在的埃悍所兰，也同栋会鸣患况症或失智症，

攻法解决许多问题，甚至会恶化某些问题。富人同样会享婚、与子女

会抓独潜源

和死去。金袋合使解半中的成装者在毒狼或

我赶到欧漠上，深入人类替魂的无斑黑夜。

我乱法

每个人都痕了吗?
二十世纪究竟发生了什么事? 为何数千蓝

的教条及意识形态而竺牲? 社会主入与法西斯主义想要
中族障级及腐败的宗教信仰，但为何我们会在其中发现更灶糕的事?

我所知，膛没有人能回答这些问题。於是

净激烈发作时一
完所有的袋，也会使无事可做的人更贤人生乏味。
那段时间，冷战也苦苦折麻著我。冷台绰住我，让我做十葛。

全全二
为何都想置对方於死地。办道这两过都同样专横腐败”或者单纯只
是立场不同?” 所有的价值体系是否都只是权力的包装?

口气花

古人必须死去，必须移了

性地取代

我像笛卡兄一

标闫於怀

，我试善寻找一个一一任何一个不容置疑颖的东西，我光望一个能

我往这个方问走去。

警卫会过

犯捕著每袋四、五十公斤重的混题，和从广场的一过走到另一迁，然

和后再捕回来。黎区入口处有人句标语: 47pe7t macpht Are，
袋是毫乱意义的折磨，

态带来自由上」 ，那所谓的自由就是死亡。捕曙袋是野和

意思是 |和劳

是整个收恶艺术的一部分。这让我确信茶些作为是错的。
索狼尼六明礁而深刻地写出二十世纪的恐外: 数千世人被奏走工

作、

到

是什么? 世上存在茶些本质上相竺可性
这基本上是跨越文化、跨越时间与地此的事实。

道而怠。

家许、认同以及人生。他在《古拉格群

纽伦堡大审，他认为这是二十世纪最

要的事件。
的行为，与人类的

》第二册第二部分讨论
这场审判的结论

普天性背

这些都是恶行，没有任何必须执行的理|

。抹去一个

有如寄生是般的存在、不论无

束或有徘一律凌层狼

术型碍一一这都是错的。

有什么是我无需

F 怀疑 的? 台是天认的 实性。

主义者鲈
慎世嫉俗者也名
狐诈地让别人受
与行为所能

中，我领悟 [

法以怀疑论

法所胎其中的现实。

2 二 电

古无
j过的最深上处四上处探寻，
粹狱鞭、古拉格群昌的看管者，或是地牢中的虐童者。
-屑打下世界的罪」 是什么意思。

侵鲁它的根基，极权主义者名
苦难是真实的，

不对的。这成鸭我信
想要了解目己

和合

和

恶能力，公管和

诬不是善。 1
西 O 如果最糟糙
任何背道

而驰、任

法
0果存在著不是
的

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仿
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上下 和从这外

征1人外

我正

亚 或

克

二

复自己能修复的问题，
因为极权主义式的时例会表现为不宽容、
要觉察自己的不足一“有乔，

在移验上理解什么是立，但每个

人的人性、

念的基石。

把他 / 她虹低成
残、创造痛否的艺

占

它不容辩到，虚无
人
为了自身利益

二人参的昌
能力变成纳
在这个过程
个人都有巨大的作
人必定都能理解什

百. 7全
是否

了
上

得的东西，那床也就必

秽造痛舌而折磨

二

品

罪行是单纯为了

何能狗阻止这棣的事情发生的东西。

意我契更高层次的民普

YA

订出上自己的基本道德#
“要因目身的拓

立公

寺论，目要
1识而变得

弓

恶意、

忆 愤恨与

之前，在试图修祖

世界结构之前，想想上自己才魂中

或许有问题的不是这个
你瞳缺了神的条汐

标，

世界，而是你。
，你犯了罪，这在在都是你

你没间出名演，你没过至

本
哺

定存在著是善的东
他人，那床善就是

PP
留痊，

没在上方，
傲慢，努力训目己

司迫、折磨以及死

散意。在指控他人
也有凶残的一面。
| 有目
对世界的收恶与不

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