母爱的羁绊听后感(母爱的羁绊百度)

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本文节选自《母爱的羁绊听后感》

生活中:人们不仅越来越注重相貌，也更乐意退求物质财富、地位和
奢修品，用以维持外在的成功形象，而忽略了内在成长和目我完善

一一这是西方心理学用语，简单地说，中国已经从“金钱不足”的时
代，进入了“道德缺失”的时代。与“上自己”相对的是“他者”，目
恋者最严重的问题之一，葡是没有体验“他者”感受的能力。在家克
内部，缺乏这种能力会导致不恨的互动，而在公共空间
就是道德的心理基础。

，这种能

中国传统文化虽没有丰富的心理学体系，在家许问题上，仍强调
“慈”和“孝”两个概念。“不孝”是我们更常听

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到的罪名，但上不
“芝”，下“孝”就无从谈起，指责后代“不孝”之前，如介和允得反
思目己的育儿方式。正如作者在第13章中介绍的，在20世纪的美国，
育儿理念经历了非党大的变化，早期的观念和老非中国人的“不打不
成材”、“棒下出孝子”很相似;但到后来，家长甚至都不要求孩子
在学业和社交方面取得多大成就，反而十分注意培养他们的目章心;
世纪之区，育儿观念更加多元化，以致都很难找到“正确”的理念。
但无论证今中外，所有的家长在育儿问题上应该都同意一点，那就是
书中引用的一位母杀的话: “我一直在祷矢，硕望我斤的钱是给孩子
上大学用，而不是付他们的心理治疗费。”

母爱的羁绊理解不了

本书强调的忆一个观点，就是家长的行为模式会通过耳濡目染传
给下一代，相比之下，衣序劝导的教育方式却效果甚徽。也惑是说，
如果你希望目己的孩子是一个心理健康的人，你最好先让目己成为一个心理健康的人。在本书的语境下，哪但只是为了孩子好，家长也应
该努力完善目我。

尤其值得中国家长注意的一点是，书中提到的那些母亲，哪介音
年时期受过严重的心理创伤，哪怕成长道路崎虹多艰，成年以后仍然
默认应该教给孩子的是诚实、正直、善良、仁医……这种根深带固的
道德观念是非常值得国人思考、学习的。

HH同

于玲娜

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