《白鹿原》电子版pdf陈忠实

《白鹿原》每个人心中既有白鹿又有白狼。人不仅是遗传和环境的产物，也是自我选择和自我建构的产物。有的人光明良知，坚守内心底线，乱中不乱，有的人利欲熏心，沦为欲求之奴，同流合污，有的人脱离歧途，选择悬崖勒马，重新做人。常言道 “山中有直树，世上无直人，莫信直中直，须防仁不仁。” 白鹿传说：一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世。

大作 必读《白鹿原》，陈忠实老师茅盾文学奖获奖作品，已经是太出名的了，网上评价无数，我就说一下我看这本书的一个小启发。 作者在这本书中有许多处揶揄着历史的不公，这个暗中的讽喻是借堕落的白孝文一句话说出来的。当他要面子的时候，他做不成事，当他被赶出家门不再要脸时，却做得酣畅淋漓。满腔热血的青年军官没有倒在日寇的枪口下，却倒在去剿灭自己同胞的战场上；黑娃做土匪做得无恶不作春风得意，改邪归正做好人时却莫名其妙地被枪决。 惨烈的荒谬在提醒我们，社会的无耻、无奈和卑劣在时刻重演。然而，白鹿原终究不是时下盛行的网络小说，他暴露恶，却嘲讽恶，渴望改变恶。而被现在的人热捧的某些网络小说，却在暴露恶的时候，欣赏恶、赞扬恶、学习恶。恶不是最可怕的，可怕的是人无法分辨何为恶。

重读如初读。五百多页的长篇，在渭河平原上展开的社会变迁与动荡，爱恨与情仇，权力与欲望，一系列鲜明生动的人物刻画，深刻的传统中国人性格，一部顶好的作品。None

白鹿塬塬，我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。塬下就是流水经过的地方，开阔一点的，就叫川。陕西这地方，有很多塬和川。在陈忠实以前，最著名的不是白鹿原，还有更多名气大的，比如神禾塬、少陵塬，比如樊川。以前读《白鹿原》，是有点早，对故事关注比较多，于里面揭示的传统和人性，反倒本能地忽略或者回避了。但这本以历史厚重感著称的小说，主要是在窥探传统和人性，以及人性里面的神性。陕西的几个作家，各有各的艺术特点。我看路遥的作品最多，理解他是把人生放在历史的大背景下写成长，他是在寻找人性中的光明。而陈老是回到一段被遗忘的历史里，找寻人性的本源，不管它是光明还是黑暗，都在忠实地去记录。正如两位的名字，一个是遥远的路上的行者，一个是忠实的记录着。《白鹿原》的书评，肯定没有办法写出花来。我只是记得，我第一次读的时候，正在少陵塬畔求学，分不清到底是 “原” 还是 “塬”，那时候固执地认为应该是 “塬”。而塬上的广阔天地，总是感觉近在咫尺，却远在天边。而今白鹿原因为小说和影视剧的原因，有了两处所在，一个是蓝田的白鹿原影视城，一个是西安东郊的白鹿仓。影视城现在已经歇业，那里之前有几个情景剧，《黑娃演义》、《二虎守长安》，还有关中地震博物馆等，游客打卡最多的，是张嘉译吃面的地方！扯得有点远。这本巨作，像之前写莫言先生书评的时候我所说的一样，我读的时候是用关中话默念的。因为觉得只有这样才够味。另外，读这本书最大的疑惑是为什么白灵必须死？这个其实困惑了很久，难道世间美好的存在，就是为了成全悲剧？还是说，人一旦有了神性，就离死不远？是为胡思乱想。

读后感受这本 47 万字的《白鹿原》，今天总算读完了。这部小说通篇没有太多华丽的词藻，既没有 “月夜下的六便士”，也没有 “瓦尔登湖上的渔夫”，但它描绘出了一幅陕西乡村和宗族社会的历史变迁，里面有很多陕北土话，看似粗俗不堪，实则贵在真实动人。读它的文字，如同自己就置身于陕北农村，和书中的白嘉轩鹿子霖他们一起耕作，一起与军阀土匪作斗争，和鹿兆鹏白灵儿一道参加革命，痛斥着姜政委的叛变和毕政委的疯狂，体验着悲欢离合，感叹着世事无常。这种身临其境的感觉，对像我这样的读者而言吸引力是极大的，我也很难想象出这样的文字只是通过读书来获取的。2. 我与白鹿原我第一次听说《白鹿原》这本书，是在《意林》这本杂志上。那会《意林》是学校每个人爱阅读的同学的必读杂志。我在上面看到了一则《白鹿原》的读后感。由于当时白鹿原这部电视剧正在各个卫视播放，我陪着外公外婆一起看了几集，印象深刻的是白灵和鹿兆海在古都西安城墙上的一段对话。当时鹿兆海打算去军校当兵，白灵对这位恋人依依不舍，看到这儿，当时情窦初开的我还感到很害羞。上课老师推荐的书单里也有这本《白鹿原》，当时正值文理分科，整天要学九门学科，忙的脱不开身。语文老师却依然坚持让我们每天花半小时来阅读。面对我们的质疑，她说，“读书时间是挤出来的，就像吃饭和睡觉一样，读书应当成为你们每天的必修课”。这句话我一直把它带到了高中，大学，每当我就觉得自己太忙没空阅读的时候，我都会想起语文老师的这句话，也会想起那张书单，想起那张书单上的书。2022.05.19None

白鹿过处，万木繁荣。《白鹿原》展现给我一个别样的世界，浓郁的汉中风情，让我十分怀念北方的家乡。成长在白鹿原上的人们，淳朴踏实，平静而又满足的生活着，他们有坚定的信仰，有足够的生的意念和毅力，对付那发生在以习惯长久的平静的白鹿原上的一波又一波的侵袭和灾祸，他们努力坚守着，信念，乡约，还有那为自身利益最大化而不触犯道德底线的原则，他们是普通的中国农民，依靠土地为生的人们，有国人的善良淳朴，亦有国人的中庸与怯懦，对于人性的刻画与把握，陈忠实在这部小说中演绎的淋漓尽致。

最好看的古典小说很久没耐心地看完一部长篇小说了，上次还是《穆斯林的葬礼》了。《白鹿原》刻画的人物庞杂且形象多元，涵盖了各个阶层，各色人等，有正直有阴险，有善良有懦弱，有淫荡妇，也有情深男。每个人物都印象深刻，原因正在于语言生动且乡土化，连脏话都毫不隐晦。过瘾！

宗族社会嵌入历史变迁一部有生命力、影响力的文学作品未必需要多么精美的文字和动人的情节，《白鹿原》的独特之处在于把宗族社会的变迁融入近代史，体现陈忠实的民族秘史观，营造出的历史沧桑感和虚幻感是中国文学史上一大创举。陈忠实刻画了辛亥革命、军阀割据、国共合作、农民运动、第一次土地革命战争等历史事件对白鹿原的影响，像《茶馆》一样刻画了一部 “浓缩” 的历史，把文化冲突和人性剖析放在一片土地上，给这片白鹿原赋予深厚的文化土壤。让我印象深刻的两个人物，一个是孝文，本来被培养得十分稳重、好学、机敏，处事练达。可是在封建社会伦理下长大的孩子，没有接触过亲人以外的女人，性压抑非常重，所以一入洞房，性欲望就前所未有地爆发，以至于身体虚弱。后来为了男欢女爱可以没有底线地出轨田小娥，人性被压抑的恶喷涌而出，变得真实。后来还发生了 “崽卖爷田不心疼” 的事情。我读到的是对封建社会的反思，人在这么严密组织的宗族规范之下，人格不健全。旧社会的伦理道德，并不能给人生活带来光亮，让人有真善美的概念。压抑人性的道德规范，不入心不入脑，让人表面仁义道德，心里却什么操守也没有，在诱惑面前经不起考验。还有一个是黑娃。黑娃打破宗族的规矩，与田小娥自由恋爱，伴随着国民革命的风吹来。这里的情爱描写挺能吸引读者的，十分骨感，富有张力的文字。从传统到摩登，我们经历了什么样的沧桑？这是作者致力于还原的民族秘史。

看懂白鹿原，也就看懂了人生继《平凡的世界》之后第二部给我巨大震撼的茅盾文学奖作品。

我好久都没有能沉下来读这么宏大的作品了，以前翻开过好几次《白鹿原》，也是读了个开头就不了了之了。刚好在出差的路上，一口气读了下去，也算是意料之外的惊喜了。说起《白鹿原》，刚好昨天正在读这一本万维钢老师的《高手：精英的见识和我们的时代》，里面说到的关于演化的世界观：一提生物进化，我们就会想到以前背过的 “从低级到高级，从简单到复杂”—— 这个说法暗示演化有个方向。其实从微观层面来说，演化是没有方向的。每个生物传宗接代的时候，并没有什么明确的主观意愿，说我想让后代变高级、变复杂 —— 你想变也变不了。每一次基因变异都是随机的，变异之后等待环境的选择。赌对了就生存下来，赌错了就会消亡。环境也没有目的。环境的变化并不是为了 “培养” 或者 “选拔” 什么生物，环境只是冷漠地看着这些生物。有时候气候剧烈变化，就可能有大规模的物种灭绝；有时候气候温暖，就可能有物种爆发 ——“环境” 根本不在意。万维钢老师有篇文章叫做《一个让人寝食难安的世界观》，说宇宙的物理常数似乎正好适合生命存在，稍微变化一点都不行。物理学家仍然在思考为什么会如此，但是人们基本比较确定，宇宙并不是 “为了让生命出现”，才有这些常数的设定。我们只不过恰好生活在这么一个适合生命存在的宇宙之中。对这个世界来说，有没有生命无所谓，有没有你也无所谓。如果这是一场游戏，那游戏的整个设定，是没有任何目的的。白鹿原的故事也是这样，白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运，通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。 小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。遵守承诺，问心无愧，顶天立地的是白嘉轩。忍辱负重，有仇必报，好色贪权的是鹿子霖。敢于反抗，敢说敢闯，大彻大悟的是黑娃。追求理想，反抗社会，敢于舍弃的是鹿兆鹏。自我放弃，追求自足，时代悲情的是田小娥。智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生。遵守父命，勤恳肯干，守家护业的是白孝武。心狠手辣，见风使舵，内心阴险的是白孝文。他们热腾腾地活过，苦哈哈地熬过，真切切地爱过，切齿齿地恨过， 故事里的悲欢离合折射的又何尝不是真实的人生？ 《白鹿原》的扉页引用了巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个民族的秘史。一个个活生生的人，不仅仅是纸上的一个名字，一个个精彩的故事，不仅仅是作者的虚构，故事戛然而止，意蕴却深藏心底。生活往往经历千难之后，还有万难，灾荒饥馑的年代逐渐远去，但现代社会里孩子上学，老人生病，工作压力，健康威胁，人际关系依然考验着每一个人。人生就是这样，关卡无数，幸福是生活的剪影，苦难是生活的常态。一关接一关，每一关都很难过，但只要心怀希望，咬牙坚持，走一步再走一步，山重水复之后又何尝不是柳暗花明？关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。愿我们每个人都有直面苦难的勇气和胆量，愿每个人都在有限的人生里活出属于自己的精彩。None

人间正道是沧桑看到灵灵和兆海扔硬币，玩笑着说着，一个入共产党，一个入国民党，我一下子想到张黎导演的电视剧《人间正道是沧桑》。甚至于张黎导演经常会使用一些人物扭曲的用来代表角色内心活动的镜头，那种风格也一如《白鹿原》底色的荒诞奇崛。他们不会知道此刻姓国、姓共都是兄弟，而下一次缱绻相拥就是两路人。本来要入共转入了国，本来要入国却入了共。这一次没有玩笑，他们找到自己的道。是共匪还不是共军，打倒了富人但是穷人依然穷，激进的理想主义，看不到前路璀璨；翻脸不认人的残酷血腥，收割着比前清政府还要疯狂的税收和征丁，维持着青天白日。灵灵和兆海没有 “才子佳人” 式的恋爱脑，为这 “看看谁的主义能救中国”，跳入了各自的熔炉。为着共党织网，暴露回到延安，没有死在敌人手里，却被怀疑成叛徒活埋了；为着人民抗日，打胜了却要撤兵，抗日英雄最后死在围剿红军的山坳上。没有上帝视角，没有历史眼光，20 世纪的绝大部分时间，没有人知道下一秒会发生什么。遗老遗少恪守 “仁义” 的丰碑还是要被打到的；激进地推翻富人并不能让受压迫者得到解救；窑洞里堕落的鸦片仔后来做了新政府县长；改过的土匪成了最好的读书人逃不过猎杀；年馑、瘟疫、乌鸦兵、征丁征税，传说中的 “白鹿” 出现了又陨落了……「理想有两种：一种，我实现了我的理想；另一种：理想通过我而实现，纵然牺牲了自己的生命。」人间正道是沧桑，前头还有一句，天若有情天亦老。

全书最感神伤的章节竟然是白灵活埋那段，同是旧时女子，白灵冲破桎梏枷锁的勇气非小娥可比，追求幸福和未来的能力亦非小娥可及。义无反顾奔赴革命并坚持革命理想，历经磨难不改初心，在曙光到来前已然如愿到达革命圣地，个人感情也如其所愿。读此已然让人憧憬到圆满的未来，但最终却陷入肃清的漩涡，为省一颗子弹而遭遇活埋的刑罚。人性如此！在那混乱的年代，虽有先进的革命理念，也难以涤清一些人深入骨髓的认知污秽和私心妄欲。None

陈忠实先生忠实的记录了一段历史看完几天了，感触挺深的，专门冷了几天来写我的感受。语言风格：主要是用的关中方言写的，我是甘肃人，方言大多数类似，没啥障碍。因为大量用到方言，所以整个读的过程不由得用方言在脑子里默读，尤其是人物对话，读起来特别畅快。画面感可强。我读的过程中会想，也许有人不了解这边方言意思，会做一些笔记注释一下，比如说嫩撅就是年轻早夭，弹嫌就是嫌弃，长虫就是蛇，阳婆就是太阳底下，晒暖暖就是晒太阳。婆就是奶奶等等。写作的叙事风格，在我感受着，就真的是在忠实地记录着。很少掺和煽情和个人的喜恶。虽然记录的是清末到建国时期的故事，其实很多场景和观念离我一点都不远，我是农村长大，也许改革的风吹到我们那封闭的村子得多用几十年，所以我能体会来。比如说，很多犁地，侍弄牲口，种地的场景，一看文字我脑海里就出来画面了，我们除了不种棉花，其他都差不多。对我触动很大的几个场景有。那个年代的孩子生存率极低，看到作者描述夭折孩子埋在牛圈时，就真的是真实的记录了那个过程，就跟我奶奶我妈妈说他们早夭的孩子一样一样的，没有啥悲痛也没啥感慨，就很真实。还有就是记录村里人的闲话，也都是谁说啥都写下来，偶尔借嘉轩的口表达一下倾向，别的时候是真的记录下来，一看到那些议论，我已经脑补到我们村里那一堆一堆的表情丰富动作夸张，窃窃私议的妇女们了。还有就是关于后面求雨的场景，看的我疼死了，作者也是在详细的记录着，我们那边也有这样的活动，我们也叫马角。后来小娥附体鹿三的场景，我更是超级好奇，到底是不是真的啊，这样的故事，我从小就听，都说的有鼻子有眼的，还说哪个去世的人从院里进来时候怎么绕着走之类的。是不是这在那个年代那个群体里，就是真的，就是一种信仰，就是一种规戒。反正文章里记录的就是农村那种真实的样子。我倒觉得说啥魔幻现实主义有些不重要了，倒是真想知道是否真实存在，这该死的好奇心。每个人物形象都很饱满，也很真实，看她们的一生，会生出特多的悲悯。也许白嘉轩，鹿子霖，冷先生这些男人，都是我们经常看到的形象，我觉得更可贵的还是很多女性被看见了。小娥，一个用尽力气只求活着的女子。冷秋月，守活寡，被公公性骚扰，被亲爹毒哑，绝望而终。孝文的第一房媳妇， 活活饿死。嘉轩的妈妈，因为看到孙媳妇怀了兔娃的孩子，心里堵得慌抑郁而终。牛犊的媳妇，娶的时候完美媳妇，生不下孩子差点被休，被安排跟长工睡后只为生个传宗接代的孩子。仙草临死把自己所有的衣服用的都缝好了，都安排好了，心疼的让人心碎。还有鹿子霖媳妇，丈夫进牢后变卖一切家产救他出来，背后的坚定和坚强，可想而知。还有朱先生的老婆，被朱先生一眼认中的妻子，真的能够撑立门户，按照先生的遗志干事。还有知书达礼的黑娃第二任妻子，最早投身革命的灵灵这样的闪闪发光的女人。值得一说的是里面的性生活描写。如果给身边年轻娃娃推荐的话，这点要考虑到。开头嘉轩娶的六任妻子，都是从性生活写起的。还有跟田小娥相关的镜头，大都是关乎性。冷秋月守活寡的寂寞时的性描写，孝文，牛犊，还有灵灵的新婚夜。还有那个干儿子能做三四桌的鹿子霖，那个口述小黄文的魏太太。性是正常的生活必备的，每个人看法不一样。对我触动非常大。以前那么低的孩子生存率，看着眼前我养的这个白白胖胖蹦蹦跳跳的儿子，就明白了以前那个年代为啥得拼命生孩子，为啥不那么爱孩子，为啥孩子很重要，那是命没那么金贵，毕竟那个年代真的要养儿防老，真的需要年轻的壮劳力干活，毕竟生十个有可能只能活三个。也明白现在为啥都爱孩子，也不愿意多生。每一代人都有各自的长征和苦难，都没有对错。最不应该就是把一代人的意志强加在别人身上，上一辈人按那时候的观念强迫我们早婚早育二胎三胎，而我们站在如今优越的生活条件下去苛责否定上一辈人的生存经验和智慧。咱们从清末到建国到改革开放，城市还有发达地区都有天翻地覆的变化，可是闭塞农村还是按照宗族乡绅文化运行着，宗族是最大的保护，也是极大的伤害。我超级庆幸我逃出来了，在现在的城市的陌生人社会生活着，我可以活自己，过自己的日子，每每想到不用面对村里的道德绑架和闲言碎语和公婆盘剥，我都觉得现在的日子幸福的不真实。感谢我生在现在。

小人物的大历史中学的时候读过白鹿原，懵懵懂懂，稀里糊涂。再读已是中年，16 个小时读完，掩卷沉思。看到在时代大历史下的一个个小人物，被物化的女性田小娥，时代大背景下，叛逆的青年黑娃和白孝文，以及鹿子霖，他们做出来的有顺从有叛逆的事，最终在磕磕绊绊中走向成熟，只是在这个成长的路上，有的顺从自己的内心，一路走上道德背叛，比如白孝文，而黑娃，坎坷中终于走回正途。白嘉轩，是一种精神，中国人的精神，正气长存，在如此坎坷的背景下，不忘自己的使命，带领族民走向光明的前程。朱先生，就是中国文化，刻在骨子里的自尊自信和自立，民族文化，因为有这种精神才得以延绵千年。整本书里面，最大的悲剧是田小娥。作为一个长得有些姿色的女性，第一步路，给别人当妾，说明秀才父亲本就不重视这个女儿。遇上黑娃，本来是一个可能的转机，却在传统封建文化下碰壁，不被家族接纳，继而在黑娃离开之后，无法自尊自立，被玩弄，再玩弄白孝文，到最后被公爹杀死。在命运的潮流下，她选择了随波逐流，最终惨死。再读这本书，最大的感触是，在时代的洪流下，在特定的环境中，一个小人物，想要与命运抗争，需要有强大的意志，和前瞻的眼光，能接触到谁，主动去接触什么人，受什么人的影响，是自己能选择的。

每个人心中都有一头白鹿很早以前就看过白鹿原当时被吸引的只有黑娃和娥姐儿之间的爱情再看白鹿原才发现，故事是真多啊明线，暗线，历史，做人好多的道理最喜欢的是灵灵和朱先生对于娥姐，觉得只是个苦命的女人刷过电影看过抖音都拍不出书里的波澜壮阔，风土人情五星好评值得反复读的一本书

伟哉史诗般的小说陈忠实老先生是一个对中国文化和中国人最底层道德逻辑有深刻理解，用扑实无华的语言表述了让世界难以理解的中华文明精神精髓，每个人物身上都能找到中国人安身立命的哲学，把美的丑的善的恶的、现实的理想的写的入木三分，再过百年，当后来者再打开《白鹿原》时，就象我们现在打开《水浒传》、《聊斋志异》看前代一样呀。

优秀的作品轻松的看完。用方言默念这本书，是我的优势，别有风味。白鹿原上的事不断上演，随着那个变革的时代洪流，不断改变，唯有白嘉轩操守的乡约规范一直不断，挺直的身板矗立在白鹿原上。读起来亲切，因为自己是陕西人关中人，乡约里对人的道德规范，我总能在生活里察觉到，从父亲身上可以看到一个农村人对于属于自己那份田地的热爱和专心，我总能被潜移默化，尽管我不怎么理解。我会无意中模仿他用铁锹铲土的样子，还有思想上的东西我从白鹿原里白嘉轩的为人能发现一种古老的品质，潜移默化影响着一代又一代人。

找寻自己想要的样子至今依然记得当时一口气看完那种酣畅淋漓的感觉，一种熟悉而又陌生的感觉，仿佛是像在历史长河中亲身经历一般，又如同梦醒时分觉得一切不曾发生。出于这种喜爱看过根据原著改变的电影和电视剧，虽然被剧中的美食以及相关的风土人情所吸引，但是很难找到小说带来的那种精神上的冲击。不知道陈老先生看完有什么感想，可惜他没等到电视剧的上映就撒手人寰。
小说是一个民族的秘史。尤其是在那些经典的小说中你可以经历百态人生，在形形色色人的不同经历中感受到了他们的人生中的起起落落，体会到世态炎凉，人情冷暖。尤其是这本书中从民国初到建国初，在历史大的转折和变革中去思考和找寻自己想要成为的样子，实在是不容错过的选择。
书中的白鹿化身可以说就是朱先生，他虽然有点像诸葛亮多智近乎妖，但更像是历史长河中不随起落而改变的一种理想和选择的化身。他是很多人心目中想要成为的样子，高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。每当想起他，我总是在脑海中浮现孔子困于陈蔡的样子，如果孔子能活在这本书里，大概就是这个样子。
真小人、伪君子最初看起来并没有什么问题，但是虽着做出的选择的不同，逐渐走上了不同的道路，立君子越来越远。但即便是不曾涉猎的道路，人生也依然有选择，比如像黑娃历经世事磨难，最终皈依在朱先生门下，这也何尝不是一个另类的英雄之旅。

读白鹿原终于读完了这本书，非常推荐，无论是读它还是路遥老师平凡的世界，都能够从普通人的生活里，感悟人生哲理。一部名族变迁史，见证了帝王未遂的心愿，见过美人迟暮的哀怨，见过那些葬身他乡、血洒沙场的普通百姓内心苦难，在传神的白鹿原上，看到普通人的喜怒哀乐，普通人的哀怨挣扎，每一个普通人都是如此的真实但内心却又是如此的复杂，对于书里的角色，会让人同情、理解，会让人觉得是被赋予一种悲剧的宿命，纠结而痛苦，能看到善和恶的交锋，邪和恶的切磋，人物性格刻画描写非常生动～很强的代入感，也会让人生出很强的同理心～苦难是熬出来的，人生来就会面临苦难的一生～所有繁华的背后都是孤寂与落寞～伟大的作品需要时间的沉淀～人的一生更是如此，不断修行、修心～愿知识伴随我们，愿知识给与人力量～

一部重农抑商的小说🤣白嘉轩代表的农民，勤劳、宽厚、自足、狡黠，鹿子霖代表的商人，敏感、灵活、投机。农民保守，孩子留在身边。商人敢于冒险，孩子送出去求学。于是思考的范围从本乡本土的熟人社会，扩展到远方，面临古今之变，成为革命者。革命最初的发动对象往往是田小娥、黑娃这样的社会边缘人，但最终成事却不能靠他们，享受革命果实的也一定不是他们。 主义是空洞的，人与人之间的关系才是真实的。有人群的地方就有斗争。世代累积的恩怨，表现为或宗族矛盾，或宗教分歧，或殖民移民，主义为矛盾双方增添了另一个正当性。白灵和鹿兆海掷铜板决定 “国共大事”，最初的选择有太多偶然。偶然导致必然。 要警惕右，更要防止左。白灵死于陕北肃反，鹿兆鹏肯定躲不过后来的各种运动。像神一样的朱先生呢？

读后感读《白鹿原》有感 我想说西北人读这部小说会更美，也更容易读懂。 这部小说以陕西关中地区白鹿原上的白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两家祖孙三代人的恩怨情仇，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代，长达半个多世纪的历史变化。 这部小说的时间轴从晚清政府开始，经过北洋政府，国民政府和新中国初创四个时代。 以这样的时间轴为顺序我们来看看它的主要内容。 首先这部小说以白嘉轩这个腰背挺的很笔直村长为叙事核心的，他是这个白鹿原中的原，当然白鹿原中原也是他。这二者合一。 先来看看小说主人公式的人物，白嘉轩。 他的腰杆子挺的太直了，这是小说中人物形象主线。他的这个腰杆子直是中国传统文化的一个缩影。例如，他从不做见不得光的事情，就算鹿三在黑暗中杀了田小娥他也对鹿三提出了很多的教训类的话，这里将白嘉轩正值体现淋漓尽致，还有后面对儿子白孝文的处罚，甚至作者通过村里人的妇人们掏出奶子在大马路上喂娃，看到白嘉轩这样的人就立刻逃回了村子细节的刻画来凸显白嘉轩这个人物形象的张力，使其更加饱满。 中国封建的传统文化在白嘉轩身上表现额淋漓尽致。 同样又给白嘉轩安排了多个对手，来和这样的形象产生对抗。第一个就是鹿子霖。 从宏观视角来看又为白嘉轩的百家安排了一个对手式的，在村里几乎是同等家族的鹿家，也就是以鹿子霖为代表的对抗家族。鹿子霖是一个很容易在这个社会中迷失的人，例如对于色他也很难把控自己，最终和黑娃的女人田小娥有了一腿，还和村里大多数貌美的寡妇都产生了道不明的关系等等，作者也用了一些很讽刺的笔墨例如，和田小娥因为过度纵欲，田小娥给他的脸上美美的撒了一泡尿，和那些寡妇有了很多私生子，最终很搞笑的只能做干大，但鹿子霖不以为耻，反以为荣的表达了自己的遗憾说自己没法去掉一个干字。但就算这样额鹿子霖最后还是守住额自己的底线，那就是拒绝和自己的儿媳妇发生关系，导致自己的儿媳妇羞愧难当，最终疯了。对于金钱，鹿子霖有时候也是不择手段，例如，他收购白孝文的土地，白孝文的家，还有其他额一些资产，有时候也表现额很令色等等。总之鹿子霖总体缺乏像百家轩那样的脊梁和骨气，他在很大程度上是很难守住自己底线的，处于一个随波逐流的状态，那么这样的状态和白嘉轩就不免产生对抗。 第二个是田小娥，也就是黑娃额媳妇。这个女人代表了色欲，她出生在一个穷酸秀才家，穷酸秀才把她卖给了当地的大财主，给大财主当小女人，用自己的下身给大财主温枣子，这里真是太讽刺了，主要讽刺了传统文化中糟怕。结果她就勾引了黑娃，而且一发不可收拾。后来因为她两个的不光彩行为没法进祠堂，只能住在村口的破窑洞里。 勾引的第二个对象是鹿子霖，前面说过额鹿子霖是一个很容易随波逐流的人，他对自身额要求并不严格。第三个是个白孝文，白孝文是一个没有自我额人，他无法真真的理解他的父亲，也无法真真理解中国的传统文化，所以一直处于一个受压迫额状态，那么他被田小娥勾引也不可避免。 这些人又是围绕田小娥这个色女人展开的对抗行为，这些都对白嘉轩这个正直的族长构成了挑战。 田小娥之后是白孝文，也就是白嘉轩最看得起的大儿子。这里我想重点聊聊这个白孝文。 我们看到他在白嘉轩的管辖之下是一个阳痿之人，而这个听话的阳痿之人却是白嘉轩最喜欢，也是村里人最喜欢的族长人选，可是这样的人是无法拥有百家轩那样的能力的，因为他没有自我，也无法活出真真的自我，所以他的骨子里本身就是痛恨其父亲的，因为是父亲压制了他的自我。这是一个心理学上的概念。但是当田小娥勾引他，他破坏了自己父亲施加给他做人的原则之后，他内心额自我开始了一点点显现，这时他虽然阳痿，但对内心的色欲已经无法自拔了。他宁可阳痿也要三番五次去找田小娥，这就是典型的自我上瘾，直至被父亲发现。 被他父亲逐出家门之后，看似是一个悲剧，孝文开始抽大烟，败光了家产，乞讨等等。其实是一种从有到无，从无到有的重生，这样的例子在我们如今额社会也依然是屡见不鲜，所以也很有教育意义。 首先他的阳痿不治自愈了，这其实就是自我人格的回归体现，但这样的人格回归却也付出了相当惨痛额代价。白孝文在最艰难的时刻也不愿意去父亲门口乞讨，我认为这才是中国文化真真的精粹和脊梁，这就凭这一点他已经继承了他的父亲白嘉轩的那个笔直的腰。 从这以后他额人生出现 转折，他开始了新的生活，从保安团开始到团长，在到营长，最后是县长，他的人生完成了现实意义上逆袭。这个逆袭很有意思，从村长继承人开始到被取消，一直到后来成为这个存无法比拟的县长。我们发现或许一个人只有他的人格得道完美释放，那么他才能发挥出他真正潜力。 对我们现代社会的年轻人来说，白孝文的人生事迹具有强烈的反省作用，我们要看到这个反抗背后的深层价值。其实白孝文和年轻时额乔布斯也有很多额相似之处。 所以，白孝文这个对抗其实是中国文化的一种实际意义上的一部分蜕变。我很喜欢白孝文这个事例，他具有很强的成长属性。 最后，我在说一说其实白孝文本性并不坏，他对田小娥这个所谓额婊子也是有感情的，他对自己的父亲难道不孝顺吗？我看也未必，他好像也有很多的优点。 接下来是黑娃，我们发现黑娃从开始的畏惧白嘉轩的那根腰，到后来打断了白嘉轩的腰，这里也是一个成长过程。或许我们很多人对黑娃后来改邪归正，以及他的结局报以同情和赞赏，这其中 iu 包括朱先生以及黑娃后来贤惠，开明的妻子。但是我想说自从黑娃打断了白嘉轩的这个腰开始，他的命运就已经被注定，后来黑娃的三条罪状也恰到好处的证明 这一点。 如果把黑娃 田小娥综合起来，那么他也是贯穿全文的一条暗线，这条对抗的明线是鹿子霖，暗线就是田小娥和黑娃，哪怕后来的黑娃和鹿子霖作出了一些失败算是妥协吧，我们依然发现他们的结局也并不如大家所愿。 所以黑娃的事例也同样告诉我们，人生一定腰切忌犯重大错误，如果我们的成长之路上犯了重大的错误，那么我们的人生或许会面临一种很难回头或者修补的状态，这也具有很大的警示作用。 接下来还有一个人是白灵儿，这个聪明伶俐，也是白嘉轩最疼爱的女儿，他自从懂事以来就和白嘉轩过不去，他和鹿兆海一样都是正义和义气的化身，他们的身上表现的那种天真烂漫，稚嫩使我们大家所期待的，作者最后通过整合到鹿兆鹏身上，得道 一种延续。 至此本书完。

厚重，澎湃我的家乡是山西，但离西安不是很远，大概 200 多公里，书中很多词汇就是我们方言中的词汇，读来十分亲切。书中描写的一些事件，人物的命运，跟我们那片土地上发生的基本一样，反映出来的世道人心也一样，不因时间的跨度而不同，真的是令人感叹。

传统在变革中滋生出拥有强大生命力的文明白鹿原，除了拥有两个传奇的白，鹿两家，还有白鹿的精灵。白鹿原上人杰地灵，每个人都像是拥有灵性一般，有的那样传统与固执，有的那样勇敢与无畏，有的那样狡诈与阴险，有的那样坚定与正直…… 到处都可以看到传统文化，偌大的祠堂，群居的种族，纲常伦理，媒妁之言，封建迷信…… 但是却拥有白嘉轩和鹿子霖两个在传统中摸爬滚打，琢磨出一套有效可行方案的两个精明的人。也有变革与变革中的反抗，从少辈中的兆鹏，兆海，白灵，黑鸭，孝文可以看出，每个人在新时代中都有一颗冲破传统束缚的心，那么渴望活出自我，那么迷茫但是不放弃拼搏，变革中的人们充满了生命的活力。白鹿精灵是谁？可以是白灵，也可以是鹿兆鹏，也可以是鹿兆海，也可以是宋先生，每一个纯粹的人，可以左右自己命运的人，活出生命精彩的人，都是白鹿精灵。

看书比看电视有意思None

厚重无声三天通读下来，最大的感受是厚重，白鹿原上的生生死死，恩恩怨怨，都是以厚实沉重的黄土地为基地。喜悦欢欣是短暂的，死亡不幸也是短暂的。人吃土一生，土吃人一回。笔力极重，大音希声。每一个章节之间，都能感受到时光不停冲刷而过。一座原上，万千纠葛，都被时光淹没。

白鹿原史诗级的好书不愧是陈老的枕棺之作，《白鹿原》是一部现实主义作品，以 20 世纪初国内的变革为背景，作者陈忠实将整个世界删减到只剩下一个白鹿原，讲述了一群生活在渭河平原滋水县白鹿原三代人的故事。中国当代文学作品大多是以一个家族为背景，关系复杂，叙事繁琐，《白鹿原》亦是如此，是以白嘉轩为代表的白家和以鹿子霖为代表的鹿家的两个大家族的故事。虽然看了两遍原著，人物的政治关系还是有些模糊。随后看了电影《白鹿原》，感叹导演的细节处理很精细，人物角色选择也很精准，但是电影里整个叙述跳动太大，故事也不够完整，建议先看原著。故事从白嘉轩先后娶了七房夫人，前六位一半抱病身亡，一半离奇死亡拉开了神秘序幕，也注定了他不平凡的一生。白嘉轩是接受过中国古代传统的封建主义思想教育并且身体力行的传统而本分的农民，作为白鹿村的族长，做事有原则，他自诩 “我一生没做过见不到人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做。” 虽然很多读者说故事的悲剧从白嘉轩开始，但是我依然固执地认为他身上有很多值得我们用一生学习的品质。作者说：“白鹿原横在我的眼前，也横在我的心中，这个地理概念上的古老的原，又具象为一个名叫白嘉轩的人，这个人就是这个原，这个原就是这个人。” 充分体现了白嘉轩在作品中的地位，他挺着他的硬腰直直地站在白鹿原上。白嘉轩的第七任妻子仙草为他生下三个儿子（白孝文、白孝武、白孝义）和一个女儿（白灵）。大儿子白孝文本应继承父亲的族长之位，因犯下错误被逐出家门，兜兜转转却在政府某得一职。两个小儿子白孝武、白孝义则遗传了白嘉轩老实本分的性格。小女儿白灵追求新时代，反对封建反对压迫，是一名共产党，和鹿子霖的两个儿子有一段爱恨情仇的故事，后为教会女子学校的先生。文章这样描写那些学校的先生们 “脸上的表情是一律的，没有大悲大喜，没有慷慨激越，没有软溃无力，更没有暴戾烦躁，永远都是不恼不怒，不喜不悲，不急不躁，不爱不恨，不忧不虑的平和神色。” 这是经过多年训练的高年级女生才能修炼成的习性和德行，我看到这段却有些心悸，不知道这种锻炼是好还是不好。鹿子霖与白嘉轩性格具有非常鲜明的对比，两人表面以兄弟相称，背后却暗自较劲。他为人精明强干，争强好胜，做事毫无原则，为了达到目的可以不择手段，最后落得一个失去灵魂，失去尊严的下场。鹿子霖膝下有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。大儿子鹿兆鹏是白鹿原上第一个共产党，深受马克思主义思想的影响，二儿子鹿兆海是一名国民党，兄弟二人虽各持一派，为人还算正派，丝毫没有遗传到父亲的性格特点。后来致使二人断义的便是因为同时爱上了白家姑娘白灵。

学为好人我好奇白孝文以后的境况，同时作者给读者的留白也让我很有感触，通过阅读《白鹿原》之后，朱先生说的话可谓是至理名言，相当于作者的价值观，通过此去开个脑洞确实很受益，比如还有往后文革时白鹿原的处境还未说明全部。再一个是黑娃的境遇，在读到黑娃和岳书记和田福原一起被枪决时，我向我同学问了 “人犯下错之后改过自新，可以被原谅和被包容吗？”，其实这个问题很蠢，我明知我心中已有了答案。文中有很多让我感动和可惜的人，比如鹿三、黑娃、白灵、白孝文、白孝武，“好人难活”，多么刺耳和可悲。可愈加坚定了 “学为好人”。通过对白鹿原的两个白、鹿氏族为主线的相互争斗和时局变迁的描写，白、鹿一族不同的继承精神和优点以及缺点。白家刚正不阿、但求问心无愧、吃苦耐劳。鹿家忍辱负重、善于变通、跟上时世。

我读白鹿原以白鹿传说命名的黄土平原 —— 白鹿原。白鹿原上最出名的俩姓族人 —— 白姓和鹿姓，白字在前，鹿字在后。白嘉轩 —— 白鹿原上最直最硬的脊梁朱先生 —— 白鹿原上最好的先生

最近看的几本书，从《尘埃落定》到《秦腔》，再到《解密》。傻子土司儿子，疯子引生，天才金珍，都是相当经典的描写。而《白鹿原》的白鹿两家的纠葛，厚重且真实。十五个小时通读了一遍，万万不敢说书 “评”，如此精彩的著作值得像《红楼梦》一样反复细读。说一个里面最欣赏的人物，朱先生。看了一些资料，说朱先生是有人物原型的，看到朱先生去世的那一段，不由得流泪了。作为文人的风骨，真正的先生、大家、学者，不仅有学识，更有家国情怀和民族大义，钦佩不已。None

白鹿人生每一个时代都有每一个时代不同的时代印记，每一个时代都叠加了无数人的迥异人生，起起伏伏，平淡精彩，一个家族的传承，一个民族的延续，没有一时的英雄，也没有绝对正确的个人主义或信仰，作为一个普通人，就做好一个普通人的坚守，过好属于自己的人生。

一本能让你体验五味杂陈的小说008 巴尔扎克说，"小说被认为是一个民族的秘史。"15h，合上最后一页，却像是和白鹿原的人们一起经历了万万千千个白昼和黎明。书读到一半的时候，有人问我，喜欢书中哪一个人？我给出了 "不知道" 的回答。但脑海里出现了白嘉轩，那个腰杆子挺得贼直的族长；出现了冷先生，那个治病救人无数的医者… 合上书本，又想起了这个问题，可能会答，是朱先生吧，那个办过学堂、禁过烟、冲去过前线，在生命最后一刻画为白鹿飘走的学者。那么多人在白鹿原上走过，做的每一个决定，背后都有当时的原因。好的，坏的，如何评论一个人的一生？将时间拉至十年百年，多少曾经看似奸诈丑恶的事迹，很可能随风而去。有谁能够想到，当年在窑洞里和小娥过活的黑娃，最终能成为信守孔孟之教的儒者；当年被族人委以众望的白孝文，最终成为了最令人唾弃的小人。开心过、遗憾过、兴奋过、失望过。一本好的小说，尽是如此。

今年读的最好的小说读过陕北的革命史和中国近现代历史，再来读《白鹿原》，只有叹服。陕南动荡岁月里一个村庄的众生相，入木三分、酣畅淋漓。

再读时，才发现其实尺度很大的不是性描写，而是政治层面None

读完《白鹿原》，就像上了一场文化传统大课一部六年才写成的宏篇大作，不仅是对中原农村生活的形象写真，更是对中华民族深厚文化传统的细致记录。这是我读过的第一部关于中国农村故事长篇小说。边看电视剧边看小说，连追一周七个晚上，熬根打夜地看完，心里总有种想说却说不出的感觉，用小说里的语言来说就是：哎呀，这真把人难得那啥了嘛。。心疼着呢。。小说写的细致真实，跟大作家的名字 “陈忠实” 一样名符其实，即使我不是原上人也能通过小说对那的农村生活了解透彻。电视剧改编的很成功，删除了一些不重要的人物，把故事集中放在几个主要人物身上展开，再加上张嘉译，刘佩琦等几位老戏骨演员的出演，真是如虎添翼锦上添花。特别是看到小说里旱灾瘟疫几个章节，联想到眼目下正在发生的疫情，感觉这部写于上世纪九十年代的小说对现实依然存在着借鉴意义。还有小说里提到的乡约，现在不是又开始提倡了吗。

时代不断变迁，人不断转变，不变是是那份真情。爱恨情仇，生死离别，天灾人祸，欲望与理性的挣扎，现实与理想的抉择，忠实与背叛的煎熬…… 令人深思。放荡不羁的田小娥，浪子回头的小黑，忠贞不渝的鹿三，以身报国的鹿兆鹏，深思远虑的朱先生，正义凛然的鹿嘉轩…… 时不时能从中看见的影子，令人陶醉。人吃人，旱灾，瘟疫等场景令人窒息；男情女爱，奇闻异事引人发笑；为国奔赴战场，为正义义愤填膺让人振奋……None

这本书啊，很好，很好，很好。None

一方水土一方人也算是机缘巧合之下生起了多这本书兴趣，结果就是一口气很快读完了。作为一个西北人，书中好多情节都是感同身受，人性特点也是刻画的细致入微。1. 时代变迁下人性的历练：白、鹿两家几个人物的典型刻画，从不同维度展现出在历史背景下道德与利益的冲突。道德的公正在利益的诱导之下很容易被摇摆，但终究是逃不脱因果，眼看高楼起，眼看宴宾客，眼看楼倒塌，一切像是电影画面浓重震撼而过，身为当事人心情跌宕起伏，情景之下的感受让人深有共情，演绎出一段段激烈桥段，到头来一切身外之物无所留存。此情此景，油然心生对自己人生的思考，如何过有意义的人生，怎么才能给社会创造一点价值，还能留下点什么遗产，安然于世间。2. 成长的代价与局限：每个人的成长都是在特定环境影响下造就的，自身的取向和意志，身边的影响和约束，每个阶段都是要利用身边有限的资源去争取对自己发展好的一面，努力与坚持或许是能够引起质变的重要因素。尽管不同印记不同成就，但人生正是有了这形形色色和坎坎坷坷才造就了独特的轨迹，留在心底最后的一点淡然和微笑就是对自己努力的最大认可。3. 智慧人生有启发：朱先生的秉持公正和清高个性令人印象深刻，是那个时代的一股清流。几个年轻人心路历程有喜有忧，不管怎么样，他们都是在尝试改变，向往自己的生活，不禁锢于现实，有自己想法多去尝试，都是为了自己的前途。白氏族长坐看风起云涌，一切波澜看似汹涌却在历史长河中闲的微小飘渺。人生有意义，看好前路，走好脚下，正直但会圆通，坚持而会变通，做好断舍离，深藏功与名。我们或许应该寻求时代的步伐，去探索去创新，为心中的理想。

白鹿原上可能再出现白鹿但不会再出现陈忠实世上女人的活法就两种五女和田小娥，让你生，让你死，都由不得你。赤裸裸人性的丑恶在这本小说里展现，狠狠地揪着你的心。劈头盖脸地捶击你的三观，人何至于此，而又真的就是如此！悔吗？恨吗？不，都是苟且活着而已

满分推荐一部史诗级大作，写尽了关中农村从清末到建国初年历史风云变幻，不同人的命运随历史大势浮沉，人性的幽微，真是回味无穷！

白嘉轩撑起的白鹿原不论原上挂着什么样的风，白嘉轩都是那个风波中纹丝不动的神柱。不论其他人的生活怎么变，他都坚持着本族的精神。如果不是他的鉴定和坚持，白鹿原可能就是花鹿原了。 朱先生是我全书从始至终都很喜欢的角色之一，博学，传播学问，教书育人。 黑娃是全书让我最颠覆的角色，从开始的自卑怯懦，到成年风搅雪的叛逆，到沦落山贼又进入国民党团丁，后面跟着朱先生求学，直到最后闹革命。让我又恨又爱，非常的鲜活。 奇怪的是，比起很多人，小娥却让我印象深刻，她存在的时间并没有太久，似乎也没没做成一件好事。但是可以感受到她的生存欲望，并没有太多道德约束，只是想在平凡的世界有一个人疼有一碗热粥。 《白鹿原》《活着》《平凡的世界》…… 这类书都会给我渗透的感受，我可以真实的看到这些书里场景，仿佛我就站在那村那路那个矿场…… 特别喜欢这类书的感觉，不知道是不是因为我总想知道我爸爸我爷爷曾经的生活是什么样？期待老爸的自传体小说🐒