不安的哲学经典语录摘抄(不安的哲学名言)

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本文节选自《不安的哲学》电子版：

无法面对面的不安我们刚才提到了阿德勒的观点一一所有的烦恼缘来源于人际天系。在现代社会，我们又面临一个新的问题一一看不到真人，无法做到面对面地交流。三木清在《人生论笔记》中说过:“以前的人生活在一个限定边界的世界中，生活区域从一头可以望到另一头，使用的工具是某地的某人制作的，大家对制作工艺和流程都了解几分。一个人获得的信息和知识是从某地的肝人那里得来的，对那个人的话究竟该信几分，大家也都心知肚明。三木清在书中所说的“以前的人”到搬是哪个时代的，我不得而类，也许他设定的育景是江尸时代的农村。不过直到不久前，在一些含远的小山村，还是可以做到鸡大之声相间，大家都相互认识。大约在40年前，我在朋友家中倚住过一周左右。他的家在一个小村沙中，据襄是平清盛一族通世而居的地方。那里真的是家家夜不财

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户，因为完全没有这个必要。我到达朋友家的当天，全村人都知道了我的来访。在进入现代社会之前，几乎所有人都会在自己的出生地度过一生，只要不离开目己的村洛或街镇，身边融都是融人，关系非单紧密。在这样的社会中，知识、行动、交通、通信、社人区都极其有限，无论事物还是人，名字和外形都能一一对应，而且非常明晰。这一点正是事物和人的个性所在。三木清认为在那时的社会中，每个人都有清晰的轮廓，“每个人都有自己的性格”。但是，现代人身处的世界已经不同于往苦。正如三木清在《人生论笔记》中所言:“如今人们的生活条件大不相同。现代人居住的世界不再像以往那样狭小。我并不知道自己使用的工具来目何方，出目何人之手，我也不知道自己获取的信息源于哪里，由谁传播。所有的一切都是无名的，都是无定形的。身处这样的世界，现代

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人自身也变成了无名的、无定形、无性格的人。如今，我们再也不知道工具和知识的出处，不台道工具是谁制作的，知识是谁提供的。单以书为例，我们虽然知道作者是谁，却不知道作者的知识从何处获取，也无法断定书中内容是人否正确。如果我们以世上万物均为无名和无定形为前提，那么人也将起于无名和无定形，即个性正在消失。“实际上，现代世界不再具有限定性，其实是最具有限定性的结果。如今交通便利，世界上的每个角落都会相互天联，我目己融和不可计数的、无法看见的事物联系在一起。三木清那个时代仅仅是交通友达而已，如今还要考虑信息扩术。互联网的发展大幅推动了世界各个角落的相互关联。交通和信息两大网络的发展，将人们和自己并不知晓的万干事物连在一起，因为关联性而受到的限制也因此产生。本可以产生个性的天系被最大限度地细

不安的哲学经典句子摘抄

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