不安的哲学电子版(不安的哲学哪里有资源)

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本文节选自《不安的哲学》电子版：

人的价值衰老还会涉及天于价值的思考。我父亲上了多数后，非单反感企乘坐公共交通工具时有人给他让座。日本小说家黑井干次在《衰老这件事》中也提到，有一次在地铁里遇到小学生给他让座，他才意识到目己已经到了被让座的年龄，一时间感慨万干。再况襄我目身的感受。接受完心脏手术后，在很长一段时间里，我的胸表要绑绷市，如此一来，乘坐公共交通工具时单单有人主动给我让座。如果没有绷带，谁也不会友现我是一个刚接受完手术的人。实话实说，刚开始的时候，我的心理反应和我父亲、黑井干次如出一红，但是因为自己站着确实圣苦，还是期待着能有个座位，所以在部闽的同时也感到

不安的哲学读书笔记

很砍是。更何况如果我真的请他人给目己让个座位，相信大家也是不会拒绝的。衰老的问题在于有些事自己明明无法做到却不承认。其实，承认自己做不到，并不会降低自己的价值，但是如果这个人认定人的价值取决于能够完成多少事情，那么在面对衰考和疾病导致的能力减退时，他一定会认为自己已经没有了人存在的意义。退休后委摩不振的人，通冲也是因为他们认为目己失去了价值。于是，他们会想出各种方法继续工作。尽管并没有为生活所迫，但是他们授切需要通过工作证明目己的价值。这类人在因为衰老和疾病失去工作能力时会格外泪霄。此外，衰老不仪会让我们变得行动不便，还会让我们的

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记忆力衰退，对生活产生极大的影响。阿德勒认为，当这种情况友生时，人们会低估和目己，并会产生强烈的自卑感。衰老不再仅仪是主观感受，其导致的现实问题使得情况更加复杂。但是也有人会以记忆力衰退为借口，拒绝冯试明明可以做到的事情。他们逃避挑战的理由也很“充分”一一记忆力大不如前，看过的东西下一刻便会筷记。其实，没有人能像在学生时代那样一目十行，过目不筷，这是不争的事实。以此为借口的人，只不过是为了逃避人生课题，而拿衰老作挡荫牌。通常，这些人在年轻时，也经常回避人生课题。对他们而言，因衰老而感党到的痛天比别人感党到的更为强AAAVMO

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