不安的哲学pdf(不安的哲学 京东自营)

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本文节选自《不安的哲学》电子版：

第二章”人际关系的不安对人于保O不安为了逃遍人际关系的不安阿德勒训:“所有的烦恼痢源于人际关系。”只要与人相处融几乎无法避免产生各种各样的摩探，处理人际关系耗费了我们大量的精力，因此有人想要竭尽所能地逃避与人打交道也不足为奇。更有甚者，一想到人际天系融会心生不安，阿德勒认为这是他们为躲避人际交往而制造出来的不安。这种不安可以将“逃避人生课题”的行为合理化，让他人和目己都能接受因为不安而无法面对人生课题的事实。他们会产生这样的想法:为了摆脱不安，只能放弃面对。因此，不安对他们而言束变得必不可少。这和因为不想去上学而说目己肚子疼或头疼的孩子没什么两样。这些人并不是因为在人际天系中遇到困难，才感到不安，而是为了从根本上避免与人交往

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，所以制造了不安。因此，变得不安才是他们的目的。为了规避与人交往时产生的问题，他们需要一个理由一一不安。所谓的人际关系的困难，不过是为了逃避与人交往的一个说辞。我在前文中提到，大阪府池田市一所小学友生惨案后，一位心理医生在接受电视采访时断言，经历了本次事件的孩子即便现在看上去很正音，在他们的人生路上也必然会出现问题。其实，即使出现问题，也不应该是“必然”的，更不要说上友生问题和经历这次惨案之间没有什么必然的天系。设想有一个小学生，在那次事件中笠运地曲发无损，然后顺利地长大、成家，那么当他(她)的婚姻出现问题时，会不会想起当年有人预言过，目己在人生路上必然会出现问题呢?曾经经历惨案并个是其婚姻出现问题的原因，真正的原因在于夫妻

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双方现在的天系。当急的经历和今天的婚姻危机晤无关联。将往日的经历视为今日问题存在的原因，阿德勒将这种行为称为“因果关系的假象”。所谓“假象”，融是说因果天系看似仔在，实际上并不仔在。如果一个人困在过去的经历中，总认为是当初的经历导致了今天的天系恶化，他目然融会认为现在无论多么努力也没有意义，继而选择放弃努力，不再想改善天系。一个人之所以会产生这种想法，我在前面也分析过了，主要原因是想将今天的问题归各于以往的经历。话蔽回来，两个人现在的天系出现问题，将其归答于其中一个人过去的经历，这本来融是一件可拓的事。再回到人际天系的话题上。虽然与人相处不是一件容易的事情，但是没有谁可以独目生活一磋子。所以，和逃避人际关系的人会将不安

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