《管理十诫》 txt(每天听一本书管理十诫)

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本文节选自《管理十诫》电子版：

来提出一个相同的恶观论断，那么你就很难进行反驱，人了同样多用于分析的数据，而我们大多数外行都做不到这一损悲观主义:200年的丽惧心理散布者英国牧师、数学家和政治经济学家托马斯。罗伯特。马尔萨斯让坦观主义驶入了快车道。很多人都认为马尔陡斯是人口学的恰祖，而我认为他是现代坦观主义的虹祖。在1798年出版的《人口论》中，马尔陡斯起观地预测人类将会面临灭项之灾，因为人口的增长速度势必会超过粮食产量的增长速度。他预测这种悲剧很快就会发生，很有可能就在下个世纪。唯一能检验灭顶之灾的就是灾难本身。因此，当爱尔兰土豆霉变带来大面积饥欧时，我的祖先就迁和什来到了美国。马尔陡斯主义者对此感到欢欣喜，认为这是目然界对人口过剩的修正。当印度数次发生饥刍时，用文二本作相作生生生生全和和和本可怕的数学模型在起作时至今日，马尔萨斯依然是当代很多悲观主义者的精神依托。在我的有生之年，我见证了保罗。埃利希在《人口爆炸》(ThePopulationBomb)中的预言无非是符人听闻而已。保罗。埃利希在1968年预测，20世纪70年代将会有数亿人和死于饥鞠，3了50下代人芝的寿命也将大幅下降。这种悲观的预言并没有变成现实。1972年，马俱乐部艺的报告

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指出，到了90年代，我站在和种大村条方面部和临短缺，而这种局面也没有出现。罗马俱乐部撰写了多份题为《增长放朗和大池二要站民呈鸭丰村大放生要天大二天和于的生人原因还是对资源供给紧张的预测。人类在寻找替代能源等方面取得的科莹十扩在这由良和伍几吾呈没有从二人下这些老大眼中人类不过是羊群而已。诚然，如果放任羊群自己来吃草，它们确实会把一块草地上的草吃完了才走开。但是，人类毕竟是灵长类动物，因此会想办法在草地上种草或是把羊群赶到其他地方去。人不过，，总是有人会有无穷无尽的担心。有人担心如果我们在草地上种草就会破坏原来的生态平衡，而且背定会有人指着我们的鼻尖要我们，哎呀，受够了，还是打开电视放松放松吧!电视上正在播放天气预报员德尔伯特。多普勒穿着黄色雨衣，在狂风大作、巨滔拍岸警告说，形成于印度洋塞舌尔洋面、威胁巨大或是东北部移动，也有可和向西部误是西南训。他说电视台会进行奶踪报道。的风暴有可能会向北音海岩线移动或进入洋面“最糟糕的情形往往不会出现。”的现场进行的报道。他一一佚名我安然无意地走过了20世纪70年代世界陷入冰封期的“末日”，走过了80年代切尔诡贝利核电站泄漏事件之后的世界“末日”，走过了21世纪之初千年虫问题引

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发的世界“来日”，走过了人们对苹果的质量问题可能会导致死亡的恐惧，走过了对电器、手机、食品色素、健怡可乐中甜密素等原因导致癌症的恐慌。在20世纪70年代，当人们因为甜蜜素引发的担忧对其大张乓伐时，科学界的很多人认为这种攻击其实是宫无根据可言的，因为之前人们已经食用了那么多的甜蜜素却曙发无损。他们指出在实验室里被用来做关证实验的实验妇们每天消耗的含有础蜜素的人炊料和人一样多，奇怪的是这些老鼠都没有因为二症而倒下。尽管如此，醋蜜素在西分还是被付用了，人们用糖精蔡代了它。你或许认为，经过一段时间，我们对这种灰暗的预言会感到厌沿我们对于散布翡观主义情绪的这些人也会反感。但事实并非如上坦观主义:将注意力放在了失败上也许是因为媒体的性质使然，负面报道是难以避免的。电视是继马尔蔷斯之后，亚观主义所能得到的最好礼物了。因为我们看世界的Ai而镜头拍摄的角度从来都不是以乐观寸一位从事建筑业的朋友告诉我，他可以让世界上最美的建筑看起来都妖陋不堪。他说你需要做的仪仪是用一人台摄像机，通过某个角度来放大建筑的一些缺陷，这样即便是建筑的长处，在你的镜头下也会变成缺点。通过镜头的扭曲，原来美轮美喘的摩天大楼做然间束变成了城市里的一道疤痕。

管理十诫不愿冒任何风险的读后感

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