乔布斯 禅与投资 上(新乔布斯禅与投资)

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本文节选自《乔布斯 禅与投资》电子版：

2，专注力，全情投入于当下强人六的心习的基础是吉度的专注习。祥念头接一个念头在我们脑海中像放电影一样内过。我们在工作中非常学中说心念如暴流，一个ee开小差很多时候我们目己甚至都没有意识到，有时候虽然意识到了，却无力上自拔。弄布斯是一个极度专注的人，决定做一件事情之后，他总是全情投入、全力以赴，司前资深副总裁乔纳桑。艾维〈Jonathan望，比如“周一我需要更加专注”，而是在每一不达目的乡色不要体。蔷果公Ive)回忆次，弄布斯是他一生中所遇到的最为专注的人，“这种专注并非来自你的内心的光《史适夫。乔布斯传》写道，“弄布分钟都保持专注”。斯的极致还表现在他的专注力上”，“他《乔布斯)把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的体会。我兽在2016年参加了一次“内观要大。内观禅是人坐禅和行禅两种方式，我扼要地介绍一下。行禅的法门看起来很简单，束是尽可和长约20米，慢慢走一个来回，需要30秒至和祥修”。禅修确实是非常好的锻炼专注力的方法，这一点我有切吴禅”的禅修，收获比以往都都有广泛影啊力的禅法，有E慢地走路。我禅修的祥和尝1分钟。经过几天训练之后，我把时间延长到了了46分钟。每秒我痢在走，没有一秒是基介的，我是怎么做到呢?方法是把走一步分为14个步个过程需要精神高度集中，哪怕开一点点得大快。又，例如“抬脚后跟”“扣党前移”“脚掌触地”等，然后一丝不苟地执行每个细小的步骤。证小差，就会走得不稳或者走坐禅的法

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门是用心全神员注地关注腹部微小的起伏。过程中可能出现痒痛感，不必马上去找会遇上两种情况。一种情况是身体可能会它以便得到缓解，要把心念转到不适之处，在二三十秒诊，这种痒痛感就消失了，然一种情况更普遍，就是你的精神开小差了，静静地观察，可能很快地后再将心念移回腹部。还有例如忽然想看股票了，或者寻思晚上去哪JU2饭，你的心要训练到马上就能觉察“我当下正在开小差”的程度，然后默默打上一个标记“妄想”。不必试图马上把心念收回来，而是静静地观察这个妄想，在极短的几秒时间里，这个妄想可能就像肥皇泡-样“听”的一声消失了，然后你再将心念移回腹部。刚开始专想很多，但随独不断练习就大幅减少了。乔布斯所修的禅法是曹洞宗的禅法，我看了乔布斯前女友撰写的乔布灯传记，了解到他禅修的法门和内观禅有很多不一样，但两者都能够很好地提升专注力，进而增长智慧。禅修也叫“止观”，止而后能观。内心保持高度的专注后，我们沈渐渐进入了“止”的状态，之后，我们就开始进入“观”的阶段。什么昵?束坐禅而言，“观”就是通过观察身体细微的感受以及各念头的生灭，从而洞悉一切现象无常无我的本质，进而开启我们的慧。也承是说，坐禅是一种很好的让我们证悟的方法。乔布斯在他短暂的一生中有五次颠履式创新，可见但恩考的效率征何等的尺人，而高度的专注力是高思考效率的基础。打个比方，通人的专注旋咒像打开玫电简的一东光，光很绊，也很散天，和外就已经很模糊了;天布j折的二注

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力却像一束笔直的激光，能照射到很远处而不散乱。这样的一束光，能量当然无比强劲。《中蒂夫。乔布斯传》写道:“他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，并把分散精力的事情都过滤掉。我把禅修分为两个层次:初级的层次就是做每一件事情，保持高度专注，例如吃饭的时候专心吃饭，上睡觉的时候专心睡觉，一心一意，就是禅修〈也就是“止”);更高级的层次就是，在保持高度专注的基础上进行思维观照，从而证悟，这是-种更高层次的禅修〈也了束是“观”)。现在有一种观点，把坐禅和禅学脱钩，不关心祥的见地，也不知道什么是“空性”，只把坐禅纯粹当作一种提升专注力的方法，这提铝可异，有如买配还珠。通过坚方法让内必于部并提升专注妃，是我前面扩次的得修的初级层次，也就是只第达到“上上>的状入但4“目?”并不是目的。4“目”是用来“观?”的，光有4“目?”，没有“观”，就像一个长跑运动员做了很多很漂完的准备劲作，义哎腿叉做一字马，然后不跑了，回家了，他的水平怎么能够很好地提升呢?还有一种观点，认为要开司焉必须坐香，祥祖王和上对此很不认同。他说:“道由心悟，岂在坐也。”他认为长时间打坐，住心观净，是一种病〈“住心观净，是病非禅，长坐拘身，于理何益”)。综观《坛经》人全书，他并不反对传统的坐禅，但是他认为这只是证悟的其中一种方法，他非常主张入世修行以达至证悟。他说:“佛法在世间，不离世间觉，离世砚车提，恰如求免角。”意思是说离开世间个党浊

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