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本文节选自《施展枢纽》电子版:
周秦之变这就走到了一个重要的关节点上。什么关节点呢?那就是,你用法家就能够征服天下,却不能仅仅用法家来治理天下。这就是人们常说的,可以“马上得天下”,但不能“马上治天下?”。汉高祖为何要“无为而治”大一统的帝国必须找到新的逻辑来治理天下了。于是帝国官方思想开始变化,这和是汉朝能够持续数百年的重要原因。西汉初年的政治,放弃了秦表的法家逻辑,在历史中留下的是一种道家无为而治的形象。道家自称其创始人是黄帝和老子,所以这种统治方法又被称为*黄老之治”。为什么汉高祖会选择道家呢?肯定不是因为他是楚国人出身,所以选择源自楚地的道家。最根本的原因还是我们反复在讲的力量均衡。与秦始旺比较一下就清楚了。秦始旺一统天下,靠的是祖先的积累,经过百余年的变法,秦国内部有能力挑战君主的力量早已被粉碎,秦始星可以依照法家的路数来统治及扩张。汉高祖这边怎么样呢?刘邦起家之前是个平民百姓,征服天下只能千结足够多的人。刘孝能够吸引一群重要将领和谋士追随自己,不是因为自己有力量,而是因为有威信。刘邦和这些人近乎是合伙人
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的关系,并没有压倒性力量来钳制他们,反倒会被这些兄弟给制衡住。这么一来,星帝想要专制也不可能,道家的无为而治是其没有选择的选择。不仅如此,刘邦称帝后,还把帝国全境的2/3领土都分封给了这些合伙人巨头们。看上去,这与周朝初年的分封似乎分别不大,对天下的无为而治达到极致了。但是别筷了我们刚刚说的,有些关节点,过去了就回不来了。刘邦的分封只不过是一时的不得已,他在表面上恢复了分封制。但由于ee比如,商黑曾有法令,如果一家当中有两个成年男丁却不分家,则这家的税赋加倍;秦国也曾规定农村里面都必须是杂姓的村子,不许同姓聚居。这些法令在汉代都被继承下来。ee峙。这样一来,一方面,户口变多,人口不容易隐芽,国家可以掌握更大的税收基础。另一方面,由于没有了大宗族,民间要想组织起来反抗的成本变高,利于星带的统治。这套打法与无为而治完全不贴边,相反,绝对是一种积极进取的政策。这从反面也证明了,无为而治只是面对强大合伙人时的无条之举。张恨和另一位谋士姜敬给刘邦出的定都之策也反映出这一点。刘邦最初看上了东周故
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都洛阳,张展劝他,洛阳虽然不错,但其地理四面受敌,不是用武之地,秦所在的关中地区,地理环境优越,三面有自然险阻,只有东面面对诸侯,诸侯安定时一切好说,诸修一旦有变,则进可攻、退可和守。一句话点醒了刘邦,记起了自己成功的奥秘之一,马上决策定都长安。张良这一系列的表述,其实就暗藏着最终要消除诸侯的意思。刘邦在登基后花了八年的时间,分步骤地将能够威胁星帝的异姓诸侯都剪除斥,将他们的封地转封给刘氏宗杂,意图以此来她固汉室江山。历史证明,同姓封王,并不比异姓封王更可靠。异姓王爷如果有腊心,可能也就是想要割据,同姓王和区如果有腊心,可是想自位的。以刘邦的政治智慧,他肯定能看到这一点,他用这些策略是想要精巧地构贷一种力量均衡。刘邦不能把开国重臣们都杀掉,那些没有封王的重臣多半都留下了,因为北面还站着匈奴呢,得有人能打仗。再封一群同姓王爷,可以平衡这些重臣;,反过来,重臣对同姓王爷也能形成制衡。星帝则超越于各种力量之上,居间操控平衡。刘邦一死,同姓王爷果然谋反作乱了,军功重臣与同姓王爷的相互制衡
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