钱穆在阳明学述要(钱穆在阳明学述要记述)

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本文节选自《钱穆在阳明学述要》

因此走了高明一路;但有些学者从此流人空虚脱落，故又改就笃实践履，教人做省察克治的工夫o《传习录》上有陆澄所记一段说:一曰论为学工夫o先生曰=“教人为学，不可执一偏…初学时,心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边曰故且教之静坐,息思虑o久之,侯其心意稍定，只悬空静守如搞木死灰，亦无用,须教他省察克治o察省克治之功，则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意o尤事时将好色、妤货、妤名等私，逐一追完搜导出耒,定要拨去病根，永不复起，方始为快g常如猫之捕鼠,一眼看着，一耳听着,才有一念萌动，即与克去口斩钉截铁}不可姑容，与他方使o不可窝藏,不可

《阳明学述要》 钱穆

放他出路口方是真实用功,方能扫除廓清c到得元私可克，自有端拱时在o”从此条看,可见“省察克治”，也只是“扫除廓清”的工夫口阳明当时,还只是讲了一个“去人欲,存天理”,还只是讲了一个“变化气质”…还只是讲了一个“静存动察”，他还只是确遵着北宋以来的大传统,确做了理学界的克家肖子;他何尝举起叛旗,打着革命的号子,来推前人成说呢?四`王学的三变51他只对是朱非陆的成案,稍稍有些平反的见解,一部分人便说他违反朱子，又一部分人又说他依归象山o门户之见,真是无从排膘;但只耍从源头上看来，便知门户争持,实在是无谓o自四十六岁以后，阳明立了许多奇功伟绩,尤

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其是讨平宸濠之变的一役o不意朝廷一辈馋臣张忠、许泰等却说王守仁定要造反，固此险不测。这是阳明在龙场驿以后的第二番喱折,动心忍性,在他内心深处又增长无穷的契悟u五十岁在江西，始揭“致良知”之教o《年谱》说他自经宸濠、忠、泰之变，益信良知真足以忘患难，出生死o乃遗书邹守益，说=近未信得“致良知”三字,真圣门正法眼臧o柱日尚疑未尽,今日多事以来，只此良知，无不具足G譬之操舟得舵,平润浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在于，可兔沉溺之患矣o阳明又说:某于此良知之蜕，从百死千难中得米,不得已与人一口说尽,只恐学者得之,容易把作一种光景52阳明学违要

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