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1定价权!jh了HTN6PE了贩卖奴隶和种族屠杀最激烈的时期，他们从古希腊复兴得来的，难道是他们的奴隶制中?文艺复兴是复兴先进文明吗?推崇文艺复兴的背后有打压阿拉伯文明以及中华文明的需要。文艺复兴更多的智慧是来自阿拉伯文明的，很多事物实际上是旧瓶装新酒，阿拉伯文明对于西方的崛起贡献巨大，但这个作用却被忽视，这里面有征服阿拉伯的需要，也有基督教与伊斯兰教竞争的因素。在印度等东方地区，中世纪受到了阿拉伯文明的巨大影响，印度洋上富裕的商业中心备加拉等地区，都是伊斯兰控制的地区。在西罗马帝国灭亡以后，古代希腊罗马文明在西方就已经不复存在，连历史记录文件都没有，现代西方文明本来是阿拉伯被蒙古西征摧毁、巴格达被屠城后，阿拉伯文明转移的结果，但西方却要把这些转移所带来的东西硬说成是他们的独创。这个转移不仅仅是阿拉伯的典籍，连他们所依据的希腊罗马文明的复兴依据，也是阿拉伯给他们的。同时，在古代和希腊罗马文明时期，阿拉伯地区与当时的泛希腊地区本身是不分家的，古代罗马帝国的疆土也包括现在的阿拉伯地区，随着西罗马帝国被日耳曼人所灭，相继出现了一批蛮族国家。先后有法兰克、伦巴德、奥多亚区、亏民第、汪达尔阿兰、东哥特、西哥特、从格鲁撒克逊等王国建立。王国之间战争不断，其中盘格鲁一撒克逊、法兰克王国存在的时间比较长。这些西方国家基本都是野蛮国家，因此就算有这样的古代希腊罗马文明，这个文明的拥有者也是阿

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拉伯人,西方人最多是从阿拉伯人那里学习的，但西方人却要把这些变成他们祖宗的独创!西方人征服世界所具有的实际上只是驾驭海洋的武力和因为蒙古人侵以及美洲发现所带来的贵金属流动性上的优势，但一个落后野蛮民族的征服要成功，就要融和人先进文明，西方通过所谓的文艺复兴可以融和人阿拉伯文明的精散，又保有了自己民族宗教信仰的制高点，这与中世纪通过残酷手段保有了一个强大统一的宗教是有关的，但在文艺复兴以后，吸收新文明的宗教就发生分裂和改革了，这宗教的变化也是财富和吸收新文明的结果，我们可以看到的就是西方的殖民和大航海是开始最早的，然后是文艺复兴，接着是宗教改革运动，最后是资产阶级革命、资本掌权和启蒙运动，这个过程是不能颠倒的。所谓中世纪结束于文艺复兴时期，但实际上宗教改革先于文艺复兴就开始了，打破了宗教在中世纪的统治，而殖民扩张则在文艺复兴时期就开始了。西方偷换了中世纪西方殖世相与下人宗教的概念，中世纪的黑暗在文艺复兴时期同样存在，在宗教改革时期新教一样不宽容，宗教宽容是在启蒙运动以后，但现在不经意间给人们的感觉是这一切进步都是文艺复兴所带来的，都是西方人老祖宗所带来的。综上所述，我们如果能够从殖民的角度来看文艺复兴，我们就会知道，文艺复兴背后与我们当时的独尊儒术是一样的，是一种统治艺术的价值观的兴起，是一个给西方殖民主义找到精神支持的过程，也是西方历史智慧的一个重新认知的过程，是一个摆脱阿

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拉伯文明的影响占据道德制高点的过程。在文艺的美名之下，更多的是对于古代殖民形态的创造，是对于古希腊奴隶制的现代应用，是殖民智慧的复兴，这一切都并没有西方学者包装得那么高尚。延伸阅读“中国古代瓷器在历史上的作用9作为中国工艺美术品的次器，在某些国家的某一时代，深刻地影响了他们的政治、经济和文化，甚至与人的生命等值。“中国”在英语中之所以被称为“China”(即瓷器)，无疑是因为中国资器文化在世界产生了既广且深的巨大影响，并得到了举世公认的缘故。中国资器深刻地影响了一些国家的政治文明17世纪后半叶，中国曾向欧美出口大量的纹章咨。纹章瓷通常指带有欧洲诸国贵族、军团、公司、团体等特殊标志或昌纹章的，根据特殊需要而大批量特制的中国资器。17世纪后期，法国宰相马扎兰按照国王路易十四的命令建立了“中国公司”，在广东订制了大批带有甲导、军徽、纹章图案的瓷器，他还委托法国商人在江西用景德镇次制造他们夫妻俩的次塑像，表现路易十四和夫人身穿中国丝绸织锦做成的中国式服装载歌载舞的情景。此后纹章瓷便在欧美等地盛行起来。俄国彼得大帝也在中国订造次器，绘制双座国徽，直到现在中国的故宫博物院还收藏有康申年间烧造的有俄国国徽的彩赛。曾经有许多导西哥人来我国订制绘有自己家族标志徽记或勋章图案的成套餐具或茶具。至今在墨西哥人中间，仍有不少人保存着这些瓷器，作为传世之宝。@引自《甘肃日报》，转引自每日甘肃网。

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