做一个清醒的现代人社会影响(做一个清醒的现代人 豆瓣)

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本文节选自《做一个清醒的现代人社会影响》电子版：

退求大同小异的理想政治秩序。那么在现代历史上，有哪些思想家会主张普遍主义的观点呢?人最有名的，比如中国的康有为，本方的关格尔和马克思，可征看看当今的世界局势，到处充满了纷争与冲突，分考证公测“人同此心，心同此，越采越没有信心，_记必务下国王全一丰约想的乌托邦。当代的绝大多数么回避普与特殊之间的争议，要么怀疑普所主义的政治。众大机听说过亨迁侨提出的“文明冲突论”，这就是特殊主义政治论的一个例子。而福山就是当代极为罕见的普遇主义者之一，他最根本的观点，如打用一句话来概括，那就是人类政治的发展是殊途同归的。如有果我们把“殊途同归”这个成语拆成两半，就更容易解释了。历史终结论讲的是“同归”，是人类的共同目标或未来的终点，而他对政治秩序的论著讲的是“同归”之前的“殊途”，是从远古到现在走回未来的道路，这二多种不同的，也御常是崎虹坎坷的道路。理解了他的总体看法，束容易明白，福山的政治秩序论著并不是对历史终结论的否定，而是它漫长而复杂的前传。通过这部书，我试着探讨政治学中最具有挑战性的大问题一一人类政治向何处支|看看福山对这

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个挑战的回应。我的解读包括三个部分，实际上是回答三个问题第一，福山为什么要写这本书?这是讲他的问题意识来由。第二，这部书写了什么?就是讲解这本书的基本思路和核心观第三，这本书写得怎么样?这是做一个简要的评价。福山先后发表两部论述“政治卷。上卷是《政治下卷《政治秩序与政治盖了从史前福山为什个直接起因。第一个原因来自福山自己的现实感。他看到21世纪的世界政治生一个重要的变化，天结论提出了一种挑成。的目由民主国家从40多个潮”。化的国家中，大概有五分之一的国家要么度遭受了严重的侵蚀。11事件发生后，美国在阿富汗和伊拉克发动两场成了胜利，但战后重建陷入了严重的困韦，|度的努力举步维民主于在2001年9。争，在军事上很试图“移植”民主仍快获得就是秩序的起源》，误败》。到当代的万年尺度的人美政治么要这尽心力研究政;在20世纪，民主化淹流出现曾加到120多个，这被彩但是在21世纪第一个10年则出现“民主衰退”。秩序”的车作，可以看作上下两在2011年出版，三年之后又扒站从关作全关于区J和人和00全，历史，堪称台秩序的起源和发

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展呢?这里有两发了逆转，这对他的历史终从70年代初到90年代后期，世界上水为“第三波民主化滔在第三波民主回到了戚权主义制度，要么美国艰。福山本人参与了一些国际组织的国家发展项目，目睹了许多国家处在政府失灵的状态。比如阿富汗、伊拉克、索马上是处在部落政治、海地、的水平，发，社会秩序混乱，治民众，这使得福山强烈地感到国东帝汶和巴布亚每个部落由一个大佬委水平低下，国际援助也难家能力的新几内亚等国家，实际和掌管，部落冲突频以惠及基层的普通也束是说，当一个要性。国家严重缺乏执政能力的时候，采取和觉小竞争和民主选举根本无济于事。显然，是另外一回事，两1968年束有一部政治学社会中的政治秩序》，而福山决心研究政治发。享廷顿是福山在哈佛大学提出了针锋相对的“文明冲突论”和“历史终结论”，一个国家是不是民主政体是一回者并不相关。但这个现象并不是什么事，它有没有执政能力则新发现，早在研究名车提出了这个见解。这部名堵叫《变化作者束是雪秩序的第二个该博续尔。享廷顿。，就是来目享廷顿的启原因士期间的老师。他们师生两人分别主导了冷战后

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