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不上情感的感染力与论的爆发一定而不是道理的风暴。与论的情感律给我们如下局示:第一，别指望建构理性痢人说梦。恤论就是感性主导贵论世界，最多建立一个有到界。一个理性的世界就不是与论:与感召力。自.，人情感的爆发，而不是的侦论世界。常的世界，恤论性性边界或理上世界。道理专家呼吁，建构性的爆发。与论风暴也一定是情绪的风暴，的舆论场。这基本上是的特征就是非理性，人类无法建立一个到性的底线的与论世界。僵论世界就是一个情感的世第二，舆论永远是极端的情绪是仁论世界的标配。越是极端的情绪，越是1和记忆，可人反对，端情绪恰恰，越容易识为o性极耳对第三，舆论就是选边站。无数人呼吁，界的标配。鄙论的表达就是为了竺绪就表现在支持与反对上，支持声与反对声是舆论场最与论就是在做选择题，名上风。专家们越刺激支持或反对。极端便会引发争议，就可以夺取认同，而要文情绪，裂为两个对

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立的阵章那么容易被操作，而且U，第与论就我的体表特征99%都是好的，还是情不自僵论的痒和痛就是舆论的情感反应，5据着与论表达的压倒多数。二号叮区别只不过是在做日喜欢批评与论容易出的情绪也不1得更多的关注。风头。尖叫声越高越刺持自己，就要反对别人。舆论的正主要的声浪。芭工百.上官与民、穷与富，最后都转化为强与弱的对峙。展试不爽、经久不衰?就是缝的蛋。假如一个人被蚊子是与非、兰与恶，所有付论中的阶层议题与族群为它们划、天最符合舆论的情感律。性了一禁先抓痒4上痛再说它来不及;缝的蛋”特别关济永远不提而已。没有反向表明了“就不会关注了。上文提到的云各换作一个物园全景式的先进颖的蛋”不过是人南岂外人，他自，绝不意味着它和否定剩余99%的“散养土鸡蛋\"，它只是多少人会把舆论曝光的坏人当心*局中训员要别人不做雄鹰而做苍蝇己也会叮“迹报道，一篇是该动物区老虎

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人，更是万分之一不到的小概率事件啊!然现象或个别现象。缝的蛋”!比如摆在他道理，道理也不需要。恤论对“有性界的极端情绪，殊不知昌反对，反而怕的是没人反僵论不要选边站。但是选边站恰恰也是舆论世E负情单项选择是还是多项选择题，而二元对立的的问题都分议题为什么地分析:不要紧，记导至时不提，作世界的全部。与论的一时兴起，恰恰忆为如果普遍都是这样是因为他是该舆论件的当面前有两篇文章，吃人的新闻，他会先看哪个呢?老虎人。”ZN和丰-小人的现象，舆论是菏动咬没有哪个地方百分之百都是好人好事。个蛋有缝，当事人最优的选择是如何用传播的方法争取与论不要往恶性的方向发展，而不是一厢情愿地呼吁别人都去做连自己也不常做的雄麻。要知道，恶性事件未必都会产生恶性传播。担当与善意，自嘲与幽默，善用舆论的弱定理，都可以让与论的伤口止别悉了,“镭人皆蔡生，总果有缝的蛋”!

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