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本文节选自《给善恶一个答案 mobi》电子版:
32052给善恶一个答案然后她把辣椒粉涂进我的伤口里,又把它搬进我的阴道里。我失去了知觉。毫无疑问,.现代奴隶制的这个案例是体现不公正的一个例子。西巴受到了恶毒而残忍的对待。发生在西巴身上的这些事情,甚至都不应当发生在一只狗的身上,更不用说一个小女孩了。这在道德上是错的一一即使奴役西巴的人相信和他们所做的事情在道德上是可人允许的。他们可能是真诚的,但却是错误的。奴役西巴的人至少违背了以下三条基本的道德原则:(1)尊重有理性的存在者的自由;(2)不要造成不必要的苦难;(3)永远把人当作甚自身就是目的来对待,永远不要把人仅仅当作手段来对待〈即不要剥前人)。在本书的余下部分,我们将会考察诸如此类的一些原则。一种对我们行为进行检验的方式是借助对黄金法则的应用:“要像你布望别人对待你那样对待别人。”这是一条很好的经验性规则,因为一般来说在日常生活里,通过将我们自身放在我们与之相交往的那些人的角度来考
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虑问题,我们就能够决断什么是正当的,什么是错误的。我不想要你偷我的财产,因此我也不应当偷你的财产。正如我们在第8章中将会看到的,虽然这个规则并非永远正确,但它的确是一条很季极基双性塌阳-它是德东兴小的开刀直,而非结束语。在第2章中,我们考察了伦理相对主义,即道德原则完全凭借文化或个体的认可而获得它们的有效性这种论点,并且得出绪论说它有很大的问题。然而,表明相对主义死满漏洞是一回事,表明道德原则具有独立于文化认可之外的客观有效性则完全是另外一回事。一种与道德相对主义相鄞争的理论,即道德客观主义的立场认为:存在对所有人和所有社会环境都有效的客观而普遍的道德原则。在这一章里,第3章道德客观主义053我们将考察这个理论的几种版本,并最终接受一种可能被称为温和客观主义的观点。首先,将道德客观主义和与之有密切联系的道德绝对主义进行区分是很重要的。绝对主义者相信存在一些不可推翻的道德原则,一人永远不应违
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背它们。这些道德原则是不允许存在例外的。例如,一些绝对主义者主张,无论如何一个人都永远不应违背诺言。在道德原则具有善遍而客观的有效性这一观念上,客观主义者与绝对主义者是一样的。然而,客观主义者否认道德规范必须是无例外的。客观主义者可能认为,没有任何一种道德义务具有绝对的分量或者严格的优先性,每一种道德原则都必须与其他道德原则放在一起进行权衡。例如,在一个说真话将会造成挛重伤害的情境中,讲真话的义务可能就会被.推翻。在这种情况下,避免伤害的义务将会推翻讲真话的义务。客观主义的一些版本确实采纳了绝对主义者的立场,即道德原则是无例外的、不可推翻的。不过,客观主义的其他理论拒绝绝对主义,坚持认为在一些具体的情境中,一种道德义务可能会被另一种与之不同的、更具强制性的义务推翻。我们从一位很有影响的道德客观主义者托马斯.阿奈那〈ThomasAdquinas,1225~1274)的观点来开始我们的讨论。
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