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本文节选自《道德动物 百度网盘》电子版:
选择婚姻在这一时期的最后,也就是领悟到自然选择理论前的几个月,达下文二生生全,仆人天党生生是国人全个放生在做结婚决定时脑海里是否出现过艾玛的身影,哪怕上只是略微浮现。但通常的看法是,对于结婚这个问题,是下和信汉组成家庭并不是闪尔文考虑的重心。在一张大致写于1838年7月的著名小纸条上,他做了一个非常抽象的决策这张纸上有两栏,一栏标着“结婚”,另一栏标着“不结婚”,而这两栏的上面圈出了一行字,“这是个问题”。在支持结婚的一侧,他写下了公式:后的长期伴侣《年老后的朋友),相爱和共同玩丰的对象。”在思考了不知道多和久之后,他又在上面加了一名“至少比养条狗强”。他继续写道:“有家,有人照顾家许,有音乐,可以和女人闲聊一一这些事情对身体健康不错,但是会耽误时间。”就这样,达和尔文从支持婚姻的那一侧训无征兆地转癌了反对婚姻的那一人出,而“婚姻会侵占时间尤其是工作时间”的问题在“不结婚”理由那一栏得到了更充分的阐述。不结婚的话,他写道:“可以想去哪束去哪,选择结
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伴生活但不够自由,可以去俱乐部同聪明的男人聊天,人各种生活琐事,省下了养孩子带来的花费和焦虑,可能会吵架,浪费时间,不能在夜晚读书,变得又胖又懒又无所事事,带来焦虑和责任,用来买书和其他东西的钱会减少,如果有很多小孩必须努力挣钱养家。”然而,最终文持婚姻的力量占据了上风,达和尔文在“结婚”那一栏的最后总结道:“上和帝啊!假如自己要像一只工蜂那样忙忙碌碌过完一生,其他什么都没有,想想就难以忍受,不,不,那可不行。想互象在伦敦一个又脏又具的房子里独自度过每一天,再检晶秒的妻子坐在沙及上,炉火正旺,重,乐。漂亮温然而,达和尔文正如达尔文所写的:”但这个问题义激起了一阵荡眉,新女其实也会在婚前恐民,是目己所选择的终身伴避尔文在小纸条上分析的,焦感无关于任们恢荡的是“终身伴侣”这个概念本身。因为在一夫一妻上,婚姻至少在一定程度上阻断了一个务人与其他女性发展杀密关系的前使他这样去做〈即使只是暂时地)。成为其他人的性伴婚?返早吧。景,而他的基因又弛人个人担心无法
罗伯特赖特道德动物读后感
有”在记录下这些场景后,他与道:也许还“结婚!证还是经受住了“既然己经证-溉明纬但,营意识的运作方式可以更微妙。女人终负所守的男人来说,他们多少还惧,会产生冒险生活已经结束的感慨。面终身承话带游历欧洲大陆,来的最后一次战栗。还有去美些统统不行了。可怜的奴隶,命一般,他下定诀心:洲,你会比黑“没关系,独地度过一生,到了头晕眼花的老年时,地上果自己己经布满皱纹的脸。找,还是有很多快乐的妈隶的。FF明完毕-个画5且有首132新的锋碟后才最终决定下来的。婚是必要的,居就是许多但她们看起来更担心的是不是那个对的人。对于男人来说,何特定的结婚对象,交对于导么什么时候结新即熟悉的就像达正让他j社会些即将和一个会有一和即将相大!”达尔文写道,“我不奴过的更糟。落入陷阱的荡伴随直外有机会去了解法国人,去坐热气球上天,独上自去威尔士旅行,这”但随后,如宿小伙子,振作起来!一个人不能项没有朋友,没有孩子,没关系,相信人命运!控亮眼睛去寻”全部的记载到此结束。和^语;头
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