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s你是愿意选择米洛的体力昵，还是选择毕达哥拉斯的智力?\"对于西塞罗来说，这是只有辟站战够得到十个像内特那么聪明守智的谋士”。-|。他在书中写道:“据说米洛进入奥林匹区竞技场时背中，阿伽门农\"从来不曾指望再拥有十个像埃阿基那么孔武着一头生。力的狐将，而是希望塞罗的年龄偏好很明显来自他对智力和体力的看法，他认为前者的价值远远高于后现在如果让你选择，一个答案的反问句。他举上且5:DR甩息上已~、W了习演奏提芥和某位罗马老人学习希腊语这两个例子。实际上，西塞罗认为，最令人伤心的豆耗是那些你正在向其学习的人的死1样次论尼图斯让比包\'马死西姆斯:“我非常喜欢听他的教录，真担心他会撒手离我们而去，到时我丸伯再也找不到第二个这样的人来提高目己了。?西塞罗两次意味深长地引/忆用了早期雅典伟人梭伦经常说的话:“活到老，学到老。”本试图解决基本问题的哲学研究是一种理想活动，行将就本的老年人。MY是网、十日-一SSYY亡。所以他在书中让老加图这适合所有年纪的人，哪二车三二生上和|

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轩人阿基米德(CArchimedes，公元前287年一一阿基米德是古希腊的数学家、物理学家、工程师、天文学家和才学家，他是十代最公元前212年)伟大的思想家之一。他发现了众多有关密度、浮力和光学的原理，以及最著名的杠杆原个地球。?”(人Re他对这种形式的学习赞不绝口:“我们再怎么仰慕哲学的出色都是不够的，人们只要献身于哲学，就永远不会在在:何人生阶段或境况中迷失自我。\"适才我回头去看上面描述西塞岁热爱知识的文字，正好想起他不用一个字就对罗马作出的我认为最明智、最尖锐的评:在担任西西里的大法官之后，他找到古代最伟大的数学家阿基米德的坟莹，看到一片台草要要的这六时对数学和科学宫无兴趣的罗马文明的缺陷在此表露无遗。所以不难想像，在这本由本杰明:富兰克林最早在美国出版的书中，西塞罗的论述也包括各种各样的行动建议，有时候这些建议还得到有次服力的理由的文持。例如，西塞罗反对富裕老人的贪禁行为，他说:“我们越来越接近人生的终点，有什么比在这时候仍然财迷心穿更加荒唐和没有

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意义的事吗?”在这位罗马人看来，的十的全下人全六入全人区写作人和死后只有两种可能:1.你将在阴间过上更好的、永恒的生活:2.就算得不到这样的结果，你也将不再保留任何人间痛将。在西塞罗看来，老年人不应该只追求生前的享受。他认为有价值的生活方式是努力为后人造福，哪怕自己可能看不到这种努力的结果西蹇多批评了提前退休的做法，他认为这是不可思议的。他同意毕达哥拉斯的道德观，认为:“如果没有得到他的将军一一的命令，没有人应该放弃自己的岗位。”总而言之，西塞罗并不认为晚年是人生较差的那一部分，是年轻时美好生活的残留。西塞罗也不赞同切斯特菲尔德表士的态度，后者“先把人生这杯美酒喝掉四分之三，然后才愿意和一些贵夫人分享杯中的残留\"”。在西塞罗看来，如时你的生活方式是正确的，人么你到了晚年只会比年轻时更加肆福。西塞罗认为人们应该给予长者高度的尊重。从这方面来讲，他的看法倒是和孔子相同。此外，全六和“老年人更应该保护他们的正当权利，不应软弱地放弃它们，而是应该坚持到最后。汪汪

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