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为什么，就为福春本身而浙厦。在传统社会里，目杀的原因很具体，主要是围绕“活痢”的问题。第一类和面子有关，认为目杀可以洗刷铬屈，证明目己的铺晶|;或者是现实中出现了让他党得“没脸见人”的事。有具体而言，如果是一件让他在道德上感到着耻的事，那么诉诸自杀的时间点，往往不是全感到羞愧的时候，而是被他人发现这件事的时候。这人么做是出于生存的寿耻感，而不是绝对的徘恶感。第二类就和鬼故事关系更近了，要通过目杀去惩鹿他人。目杀必然会引起相当的重视，在古代叫逼死人命，官府必须介入。传统社会有一种经典的威胁，是到对方家门口上币。束算不能申揭，也可以像训枚故事里的陈老

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议一样，和希望死后化身历鬼报做。有的妇女含恨上有币时会穿红衣服，据说这样能加大和死后的她气。纸么用鬼话调节现实的及烦?我见过一次，至今还感叹不已。有TI余华:《活着》，作家出版社2012年版。第四场对话”生死不自由125一所学校在组织学生郊游时发生车祸，造成不少伤亡。你能想象这有多难处理吧?但因为一个鬼故事，善后工作就顺利多了。大家传说，在发车之前，有个家长赶来把自己的孩子搜下了车，说他刚才挑水时，扁担断了，预示这趟郊游不吉利。遇难学生的家长听了心想华竟生死有命，也怨不得组织者和秘事方。我至今不知道，这个故事是真有，还是育后有位袁枚式的聪明人。

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