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本文节选自《豆瓣和另一个自己谈谈心》
Q.上四上@ss号上3\\殖有真自我的人,他的自我围绕着自己的感觉而构建,有假自我的人,他的自我围绕着他人的感觉而构建。1目我之这可以这样来想象目我:它就像一个容露,容器内有水。容央的元是一种保护,水就是生命力。理解了容器和被容之物的形质,就可以直观地理解目我了。不能简单地把容器理解为“壳”,可以这样来想象:容髓了束像一栋房子,或一个家。那么,你的房子或家是怎样的?例如,经典的房树人绘画投射测验。你画一张画,至少要有一个人、一栋房子和一棵树,
武志红和另一个自己谈谈心
其他的随意发挥。一位女士的画中,房子只有窗户,没有门。那意味着,她从未邀请过别人进入她的内心,现实也的确如此。我还见过一张让人印象深刻的房树、人的画,画中的房子算不上房子,只是一堵残缺的场,树被饮子锯断了。一问,和是一个孩子男的。他的父EN被锯断的树融是孩子被破坏的生命力。而那墙破增则意味着父杀频索的暴力入侵,让孩子根本构建不了一个目己说了算的安全空间。的自我的壳,和庭|。你的家寿关系内部动力是香样的?4父母或其他人是在样对你的?你的家庭在
和另一个自己谈谈心封皮
面对外部世界时又是怎样的?例如,你的父母能保护家吗?如果父母向内,呵护你的自我,做了你的容器,人允许你的生命力酝畅地流动,同时,父母向外时又是有力量的,能保护家庭,又有热情,欢迎自己喜欢的客人进来,而不欢迎的,又能赶走,那会是一个很好的家。这个意象会被你内化,让你形成一个可靠的自我之克,而这个过又是可以自由关财和敞开的。你真的可以这样来理解你的目我之过。当然,“这”这个词怎么描述都不够贴切。你可以直观地想象,它就像一栋你拥有的房子。那
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