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疡上3概念。到撒什么算是解放,“我”才和角山这时什么是解放,其说的“解放”是指什么呢?实谁都无法说;)衣。这不是可以从客观上去理解的只有自己才知道。也就是说,这是只有决定的事,这么说会不会太具浴了〈笑)。汤山到底是从什么中解放出来,实际上是因人而异的,对吧”?上1以分辨新目由主义和疡上3疡决定的话,居少上3山我也想说来女性主义。时没错。不过这么一说就感觉很人。我完全具备新目由主义的特征。时我也多少有一点。“新目由主义”了,会让人难山对吧。说到新自由主义吏是“上自我决定”和“上自我责任”吧,我认为一个优秀的成年人如有果不目己做决定,甚全根本就无法目己做的。时进步?肯定是不行的。另外,进步的思想对我来说也是必不可汤山就是今天的目己要比昨天更好,这种追求进步的思想。我认为这一点坏处部没有。那种被称为“从容”的目我满足不只是现在的年轻人才有,从以前开始训上\\忆都说效率才是最”的趋势。说到效率至上,率目疡人格上的全面成熟这和时这样啊,如果是这样的话就无法用效率来衡量了。你并不是效前
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文提到的胜间和代。上31指时说到新目由主义女己的想法一致吗?山我认为是,她的品质,变得更加;多在我周于随处可见,但我对此十分厌倦。女性的标志性人物,惑不能不提到胜间I。不过,说“进步了,说“向上“吧。肚间就是努力又向上上的人。最近的,不过“努力”这个关键词似乎有取代“交是在为了达成目深扎思熟虑、拥意义上的同上,的了汤山作为一名制作人,觉得这种思想和和提高技能的层面,但我说的是有小原于自己体验的话语体系以及人是更宏大的意思。率至上的人。汤山效率这个东西太狭痊了吧。甚全可以说,在实际工作中,站经党是在走弯路的过程中才能发现机会。胜间,还有她那一派的人,比起专业工作,还是纸上谈兵的建议更多吧。上野正是如此〈笑)。汤山而且急我直言,人类是无法靠效率瓜救的。人格的全辐提高包括教养。比如说,世界上还有无数值得去读但还没读过的书,也还有无数没答过的美食〈笑)。88上野胜间所说的效率,不包括无用功。但是,艺术本身就是无用功,而且是人生中最奢侈的无用功。汤山说到把效率放在首位,用系统解决任
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何问题,n国行业也是如此,大多数人都缺乏文化修养。一些所谓商务书的作者和读者,踢上说对文化感兴趣,实际上只会说些概念。当我和这大个设计话题页聊到20世纪70年代的嬉皮文化时,发现他对此一无所知。倒是能围经村上隆聊聊艺术丙业。说到砌,就是个只什么投入产出世的家伙?上对那些人退求的“同上”和你完全不同。因为文化是一和从效率的角度来说是最不立午见景值,汤山我所说的网上,也包括寻然对歌舞伎拖民了解,但谈不卫门扮演政冈的那种喜悦,儿上野《伽罗先代款》,对吧?伦比。汤山这种我也会算进同上的范围,不如说这类有的是那种,有生之年要更多过了,也有可能没办法留在目绝对称得上奇迹般的体验。类型的社长从某会没完没了地说啊一一我也想起那个画邓己的记忆1本。无形的价多的。文化是最非效率的东西。种“一生一次”的经历。比如,我虽上上多吉欢。但是,观看晚年的中村歌右有有实无与经验才是占多数的。我地去了解世界的“上进心”。上上丰这个我明日!我展吉去有看老年痢外时的世界《闫)。但是,等变成老年病呈就算看
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