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5假目我竖幼儿时，护子是可以按照自己的感觉来，还是淹没在父母的意志与感觉中，这和古一个重要的命运分界点。前者是的感觉构建，即真实();有《)。虚假自我的形成，既可能是父母的意志太强，一贯地逼迫孩子在各方面听上自己的，也可能是父母自己的世界裔场了。他们的目我名不住目己的情绪，于征负面情绪喷涌出来，将上自己、家庭和和孩子都淹没了，使得孩子义力用目己小小的必灵去容纳、消化和处理父母的情绪，于是无暇顾及自己的感觉。一旦形成虚假自我，一个人就太容易考夸别人，本能地服从别人，从而严重地失去了目我。一个孩子必须能将“我”的感觉展现在这个世界上，才有存在感，即“我活在这个世界上”。养育孩子，得养育出孩子这种基本感觉。考夸别人的感受和以别人的感受为中心，这完全是两码事。如果既以目己的感受为中心构建自我，又能考虑到别人的感受，这是自然而然的高情商，属于比较完善的人格。但以别人的

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感觉为中心，束是失去目我。失去目我的人很难活在当下。活在当下，是很难得的智疗。这意味着，你和当下的一切在一起，与当下的存在，包括你自己，建立了全然的联结。这也意味着你接纳了一切。它的对立面是拒绝当下，节严重时会出现所谓“双重束缚”:你既不能在这儿待着，也不能在那儿符着;你既不能A，又不能-A。甚至会是，你不能竺在任何一个位置上。例如，有一个来访者，当他每个月的收入是八千元时，他和觉得工资低了。可当他的月收入是一万元时，他又党得高了。而如果是九千元，他还是觉得不对。总之，他好像觉得怎么都个对。这会让人这样理解:你的自发性绝对是错的，选择在任何一个位置上都不可以。有时，人定。例如，很多人会发现，他们好像无论怎么做，父母都不会认可他们，总能找到对他们批评和攻击的由。这里面藏一种感知一你充全符合我们的愿望就可以了。可问题是，父母也是这种人，他们也不能接受自己竺在任何

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一个位置上。这就好像有死神在奶赶着你，你不能选择在任何一个位置停留。选择了，束会固定下来，人然后死神束可以抓住你，攻击你，杀和死你。这是一种很难描述的感沉，如果不是做咨询做得深解不了这种感觉。同时我也发现，我刁上其实也存在既不能穷，又不能语，还不能是中产阶级……”，全这月度来有，基有该了1即使用短罚指施、入插施，就像死神的隐哈，也许这种感觉从根本上是对目发选择的否哪儿都不能待着的底层逻辑是，我希望我的选择百分之百完美实现，于是，我就不能做任何真实的选择了，因为一做，必然就有错。这会引出一种怪象:我不去做选择，但我管制你的选择，同时又可以不为这种管制负责。这时，就有了管制的自由。，你会看到，自己的人生一塌糊涂的父母，在管制孩子时常二第帮因为他们觉得自己不需要为管制负责，而一切过错都该怪到孩子的选择上。如果这种父母明白要为他们的管制负责，他们立即就会不管控了。

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