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本文节选自《存在主义心理学的邀请免费阅读》
YA坦:每个人都知果不能对用了我的生命自己说:是的,照顾了他人?因此,我们必须帮助自己和他人习惯于思考死亡,并国式带来的结果。死亡已经成为现有一天我将死去。|对这个现实,我们也将很难?当死亡来临的时候,我是否回我没有?;人代人的一部分。托马钉,受和列术木忆NANo民费上自己的天员在以前,夫托尔今天,医疗部|]通过镇衣到一个刚去世辫亡发生时,死亡的来临我们将命,T疗;代价维持生命考虑到医疗部|发人深省要?死亡焦虑与投入生活有一站本困境:如条你太过害介和死亡,你的生活就人焦不会给你的生活带来焦奈。但如果你能坦然迎接死亡、正视死记,那么你的能量、个人不要会成为一种荣的。没有人知也许它们在向社会传递一种信人,人人要感药物将死亡掉煌泰都曾摘会分月许多人不愿意接受这个想法,答这个问题:上够回我是但如否恰当地利顾目己的一<手厢浊式和才能,我也尽可能地关心和|对自己生活方副烈的死亡挣扎是日绘过激烈的临父场景。。常生活的扎从我们的文化中消除了。]会说:他平训月受到它,也不要i一样。了的这大本忌呢?难四命是合战斗精神,仍然有于特殊的关系,快到尽头。重受痛道我们害介知道
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,要离开这个世界了?有时,医院开关分委外1不管他们的健康状况如何,有时,而不管他们的自然寿得持么多的人选择目床,道该如何解读这些上自杀事件。地离开了。人们看重的是:下百。但是,为什么感受就在此时此刻,肉体的生孝之年的老人被送去治就好像他们必须不异切这征鼠:生命的质量比生命的长度更加可以说是人类生活的一个基不到充分的满足。和死亡活力和生活勇气都会得到释放。因此,你可以专注村解决生活困难,在这一章中,我们将讨论死亡的过程,论。我们和希望读者在读完这一章后,临终者时感到更走近死亡舒适,并因此更好胖受生活乐趣,换句话说,全身心地投入生活。以及关于临终和和死亡焦愿的对死亡感到更轻松上自在,在接近册投入目己的生活。我们六多数信都害仙目忆最终的到老和死广。事实上,我们根本不知当死亡即将来临时会的?道,有些学者已经尝试阐明这个问题。下对C1)照顾临终者的专业人员,是什么感觉[的摘。也许我们的死L疏惧是没有道述主要来源于三个方面《2)对于临终者六研完〈库伯勒-罗斯的理论);〈3)曾濒临死亡但又复生的人《〈所谓的濒死体验)。对临终者的观察可是大罗、护士、心理学家、牧师
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和其他人的描述表明,生命的终结能有许多种不同的形式。一位护士说:我在一家疗养院工作,照顾一位老太太。她能下床走动,但有一天,她的视力不行了。除此之外,其他分举邦还好。她上了床后,一直躺在那里,说她再也不起来了!她的年纪已经很大了。她就这样在床上躺了大概8天,然后平静安详地去世了。令人难以置信的庄严……我从来没有见过一张如此美丽而平和的脸。这是她自己的选择,她的家人也完全理解。在这个例子中,临终者的身体和心灵似乎是一致的。这位老太太可以毫不费力地告别人生。在其他例子中,死亡可能会呈现出不同的面钢,正如另一位护士提供的例子:我曾经在医院的姜症病房工作。有一个病人是食道癌患者,岁左右。那天,她的男朋友正好来探望她。她知道自己病得很的病情已经到了晚期。他们到客厅去待了一会儿,我在照看其他病人。突然,她男朋友冲了进来:“快来,大事不好了。当我们来到客厅时,这个女人正在咳嗽,几乎吐出了身体里所有的血。这是一次彻底的爆发,几分钟后她承死了。后来,这位护士在她的报告中写道:“她变得极其消瘦,几乎是皮包骨头,而且脸色苑日。楚奉一县时,她倒在地板上。我坐在地板上,
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