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本文节选自《逻辑学入门很简单mobi》

子，痪儿子是不成材的东西，不知道上进。后来，儿子实在忍受不了他的贡驾，就跟内阁大学士吵了起来。当内阁大学士指贡儿子不成气候时，儿子资一句“你的父杀不如我的父杀，你的儿子不如我的儿子，我有什么不成材的呢?”听完这句话，内阁大学士瞬间被逗笑了。目那以后，他就不再贡可儿子了。我们都看得出来,内阁大学士要跟儿子辩论的是“儿子是售成材”的问题，但儿子却故意把这个论题转换成了“你的父亲和我的父亲相比，你的儿子和我的儿子相比，结果如何”的问题，恰好把原来内阁大学士要辩论的问题回避了。在生活中，为了避免犯偷换论题的错误，我们必须要对目己的批判对象了解清楚，

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认真把握批判论题的原意，不能主观武断地确定论题的原意，任意地进行批驭。32.“刻丹求剑的条国人，到砍错在哪儿了”|诉诸感觉《吕氏春秋。守今篇》讲到过一个“刻丹求人环”的故事:楚国有一个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人纷纷表示居异，但那个楚国人似乎并不急，他胸有成竹地拿出一把小刀，在船边刻了一个记号，并向大家次:“这就是我宝剑落水的地方。”大家都不解他为什么这样做，但也没有多问。船靠岸后，这个楚国人立即在他刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语道，“我的宝

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剑明明就是从这里掉下去的呀，我还在这里刻了记号，怎么会找不到呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说，“船一直在行进，你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么可能找得到那把剑呢?”这个故事我们并不陌生，对于“楚国人找不到宝剑”的结局也在意料之中。可问题是，为什么这个楚国人会犯如此昌林的错误呢?原因就在于，他二了自己当时的处境是坐船流河，而是根据平时在悍上的经验，以为剑在什么地方掉下去，顺着这个位置下去寻找，就一定能找到。他忽略了，随着船的移动，记号处的位置与宝剑落水之处的位置，早已经及生了变化，而他只是根据原来的感觉经验想当然地行事，所以才疝了笑话。

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