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本文节选自《可能性的艺术笔记》
的,因此被彩的采石器时代的在国案彩或白底对陶而著称褐色或红和多样,创造活动之中。当然,涂往自己的身体乃至尸骨和工具上涂色。但彩陶工艺的涂案、花纹,或为这一描纤乡陶的红还看描绘图用黑纹和十乡陶,我国开采2;尔为6彩乡陶32?。一般是在红画上动物形象;新石希于世,其表轩撒加白色彩说明色L_埃及有对者多彩己作为一和_、色|素地为红公元前6000人年至-底或黄底上公元前4000年古埃及的时中时期的仰韶文化,标色者多涂黑[轨涂红或黑色纹蚀j公元前5000年;装饰深标色或黑色条乡陶,属亲TAi近东地区新,有则为红底白公人币,本5搭配的要L_这甩行为,也并非为采乡陶所独底上白纹、白请双后素”),这已是相当上自沉的色彩运用了。会铺设底色《如仰韶彩陶的白请双工纹,亦即孔子后来说的“绘事量的多色彩纹价币,为黄己相当讲究审美因系进入了原始工艺的形式有,公L_原始人,是为了工纹、其次是线条。从出土文物看,人掌握了相当得心应手的绘会转工具,因此其所绘纹饥,无具象的还是半抽象半有共象的,和全和畅,流走的纹路、之目如,肌理及其再现和模仿,而是一和令人叹为观止,这也同时说明原掌握了用线条造型的技巧。我甚至
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猜测,和用线条造型的中国画),很有可和最后是意味。彩陶纹饰很显然已不仅是工艺企业7A唱和了陶中国古代的线条艺术《书法E就是从彩陶艺术中生发出来的。j作过程“有意味的形式”仑是抽象的、笔触之流艺术家们已人人二二由己涉二3和二二二二大二,全现家括全盘。始斑术、总之,彩陶纹饰已宗教、生笛性的原因之一。崇拜和图腾精神生产产品了,这也正是彩陶较之石器不再简单的只呈拜等原始是一和#、纺织更具有精工艺,会文化有是一种与原密切联系的神性、艺术如果说,彩陶的纹饰,话,那么,它的造型,式。前已说过计生本石器的否是目由审美形式中于含j造正是从一和有则表现出实用功利内容已获得,造型是原始工艺的共同课题,而且在菜和社会生活内容的了有灵活自如的形意义上我们新的造型开始的,但石器#也好,编织也好,其造型都直接地服务于其实用功利目的,而陶髓的造型虽估在总体全志者是守用的却显然较石器当然与这入类又太柔万,而秋士则EdTH,使存芷,而如果人类并无这包站这种可创精神的陶喜过型也仍然不会被创造出来。事实证们并没有谤负大自然为他们提供的物质条家窒出土的一件陶器做成了水禽形,了家冀形,此外还有鹃易、狗玫和人头形丹口品
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昌然在造型上仍有模仿的痕迹,亚的形状,的智慧结品。人件和恨总是前所未有的,也是超越现实的,显然,这类陶铝无论在上有了另一类艺术的性质,上,原始工艺及展到制陶阶段,就其作为一也己基本上走完了目己的有发生史历程。来越广〈如从木、石、泥扩展到金属材料),成方式越来越巧,造型纹样越来越多,视党效果越来越好,产品品上的第阁,我们的探索眼光也该转到下一个目标了。越来越丰富而已。这次明,艺术发生史在逻辑了它的历史使命也较编织更工艺的物质材料的性能有关:石头太坚硬,柳条为灵活多样。这、皮条之是可以让人“想提成什么样就角#担成什么和,基大入夺失工开的公相当和日日创造担人kt了用武之地。但即那么,富于想象和独明,原始艺术家好机会:甘肃临涨马山东大江口陶瓶等。但无论如何,上作工艺上还是在观赏价值上,即它们已有一半要算作雕塑作品了。事实出士的一件陶器做成这些陶器工艺这种半是禽兽半是器它们确实是原始先民都已经“艺术”的历程而言,今后的有发展,无非是取材范围越制作工艺越来越精,构肿一个环节已完成了[了请参看黑格尔《美学》,[2《马克思恩格斯选集》,于第4卷,第222页。第1卷,第94一103页。
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