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本文节选自《园丁与木匠语录》
法是将我们对孩子自然感觉到的那种特定的爱延伸到其他人身上。莹萨或圣人的课题是:爱人和爱子,这可能比功利主义哲学家所倡导的将个人利益最大化更难实现。但至少对我来说,这是一个更温暖、更吸引人的理想。因为照顾所以爱从所有这些进化思想来看,骇子和照顾者之间的关系是什么样的呢?它与教养模式所描绘的截然不同。人类进化出一系列惊人的适应性,使得成人可以更广泛地对孩子施加照硕,包括配偶关
园丁与木匠前言读后感
系、祖母和异亲。这些关系的关键在于,它们都是照顾行为本身所带来的结果。这些适应性不仅使成人和和孩子之间产生了新的情感和联系,而且这种新的情感和联系还发生在夫妻之问、祖父母和孙辈之间以及异亲和所照顾的孩子之间。这些情感具有惊人的特殊性,并包含深刻、长期的承诺。这些情感与教养模式所描绘的是相违背的。如果为人父母的目的是塑造一种特定的孩子或者为孩子打造某种特定的生活,那么就很难
园丁与木匠爱的三面手
理解为什么是这个孩子而不是其他孩子,将会成为他们的专属焦点,即承诺和爱。当然,如果我们的目标是让一个特定的成年人进入这个世界,那就应该四处寻找最有可能成为这样的成年人的孩子,然后教育并训练他们!我们爱孩子的原因不是出于孩子本身,而是出于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们,而是因为照顾他们,记以爱他们。了下世UARDENERANDHELARPENTERU4边看边学
园丁与木匠内容
| 樊登 园丁与木匠 | 园丁与木匠作者 |
| 园丁与木匠一书读后感 | 园丁与木匠小说的大概内容 |
| 园丁与木匠pdf | 园丁与木匠适合多大孩子的家长阅读 |
综上:园丁与木匠边看边学问题思考值得推荐阅读

