园丁与木匠核心内容(园丁与木匠书籍)

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本文节选自《园丁与木匠核心内容》

利益的支配和影响。伟大的作家艾丽丝.芝罗(AliceMunro)曾经冷静地指出:“爱不会以任何可靠的方式为幸福做出贡献。”但我们离不开它。不知何故，爱将我们与这一个人联系在一起，这样我们就可以从他的陪伴中获得深刻的满足感，这与我们从中获得的任何好处都党无关系。我们可以将这些深刻、积极的依恋和承诺的感觉视为奖励爱情本身的一种进化方式。具有讽刺意味的是，这种超然的承诺感实际上可以为双方带来比通过谈判、一来一回和“以牙还牙”的过程更好的长期结果。如果邦妮非常喜欢克莱德，以至于克莱德的利益对她来说与她自己的利益一样重要，那她将超越背叛的诱惑，即使背叛更符合她的短期利益。这种长期合作的方式才让人类复杂且需要忠诚度的项目得以形成。这些为某个特定对象付出的承诺感比照顾者和孩子之间的关系更加明显或更加重要。与我们的孩子一起采取“以牙还牙”的策略将是灾难性的，因为我们为孩子所做的事情与他们为我们所做的事情之间存在着如此深刻的不对等，我们对芒子的投资与回报之间也存在着长期滞后。在我们离世后，我们对孩子的承诺便超越了生命，延续到未来。即使是非人类的动物，特定的照顾者和特定幼叫之间的特定联结也很重要。许多鸟类在出生后就会依赖于它们看到的第一个大型移动物体。我们都知道小鸭会跟着它们的母杀，而伟大的生物学家康拉德洛伦蒋〈KonradLorenz)带着一排小夏行走的车名照片也说明了这个问题。对于生物学上的母亲和婴儿来说，这些特定的联结具有非常好的遗传意义，而且很容易扎根于实际经验和生产过程本身。你可以看到，我在本章开头描述的怀孕和分娩经历是如何与母性的具体承诺感联系起来的。但是，与其他

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动物相比，人类照顾孩子的时间更长，而且会有更多的人参与这种照硕。由于我们致力于生育更多的孩子，而不仅仅是我们自己的后代，因此非人类动物亲子间那种相对简单的承诺策略对我们来说是不够的，就像是你看到的第一个移动的东西，你触摸的第一个宝宝等。对许多照顾者来说，比如父亲、祖父母和异亲，遗传关系很难确定，因此他们不适用于“只爱自己的骨肉”这人句话。对父亲、祖父母和异亲来说，照顾孩子的情感是由社会环境引发的，是通过沉浸在由伴但、父母和其他人所交织的爱而引发的，是由我们的经验、信仰和学习的东西引发的。人类对照顾行为本身的反应也比其他动物更强烈。照顾一个婴儿可以帮助我们爱这个机儿，就是眼前这个特定的婴儿。抱着并照顾婴儿会增加我们体内的催产素水平，即那种内心温暖的感觉。”“对父亲来说，照顾婴儿也会降低体内的睾酮水平“及其相关的侵略和愤盘情绪。即使是母爱也不仅仅是生物学层面的问题。在分娩已经过去很久之后，我们仍会爱着我们的孩子。母亲对和骇子的承诺可真正是个长期目标。养育孩子可不仅是对下周或对明年的承诺，更是对未来的承诺。如此多的人，而不仅仅是母亲，都会感受到这种对孩子的承诺和依恋的情感。因此，我们可能会进一步扩展这种情感，将其他孩子也包括进来。同样，人类利他主义的发展至少部分地涉及了对孩子无条件付出的情感，并更普遍地利用了它们。生孩子是长时间对某特定对象承诺与依恋的最纯粹的例子。但总的来说，人类的合作就植根于这些情感之中，我们对伴侣和朋友，甚至自己的学校、城市和国家，也有同样的感觉。我不会说我对任职的加州大学伯死利分校的爱，就像我爱奥吉和乔治一样，但也有相似之处。斯坦福大学和

园丁与木匠序言和第一章启发的点

哈佛大学以及其他大学都非常好，但它们不是我的大学。当然，源自进化的情感也不一定意味着它们是正确的。对其他部落凶狠的性姥妒和无情的迫害可能在过去帮助我们生存了下来，但仍有可能在未来毁灭我们。承诺也是需要付出代价的。人类之间也存在着具有破坏性的痛苛关系，包括亲子问、恋人间、伴侣间或朋友间，他们早该减少损失并继续前行。更为深刻的代价是，这些情感让我们将世界分为内部群体和外部群体，分成“我们”和“他们”。我愿意对所爱之人做出承诺的另一面是，我不属对不爱之人有所付出。事实上，研究甚至表明，帮助我们对自己所在群体中的成员建立信任和爱的那些催产素，也使我们对外部群体的人不那么宽容。和同样的，驱使我们如此深切地关注“自己的”骇子的冲动，即使这些孩子实际上与我们无关，也会导致我们对他人的孩子无动于诡。对当代父母来说，公立学校系统就是一个很好的例子。我可能会认为对所有骇子来说，去公立学校会更好，但是对我的孩子来说，去私立学校会更好。虽然我们可以抽象地认识到照顾每个人都很重要，但在实践中，我们会偏爱对自己有利的事。一些哲学传统，例如，某种功利主义认为这种特殊性本质上是错误的，我们应该对所有生物的利益都有更广泛的关注。但总的来说，这些情感既健全又合理。长期合作的问题仍然存在，即使进化没有给我们一个良好的开端，我们也仍然可以解决这个问题，而且把承诺给予合作伙伴仍然是一个很好的解决方案。承诺的情感是最重要、最深刻的人类情感之一。我们关心自己所爱的人，而不是我们自己的爱，这是我们道德甚至精神生活的基础之一。事实上，许多宗教和思想传统都表达了一种以这些情感为中心的人类理想。理想的做

园丁与木匠案例

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