园丁与木匠是什么类型的书(类似于园丁与木匠的书)

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本文节选自《园丁与木匠是什么类型的书》

很有可能得不到基本资源的保障,不断造成社会的不平等和分化。对此,大多数文明国家已经采用了一套大家都很熟悉且直接的解决方案,他们都认识到,为孩子提供成长资源不仅是亲生父母的责任,更是整个社会的责任。这些政策就是诸如产前护理的普及、护士的家访、男女带薪育儿假、普遍和免费的学前教育、直接对父母进行补贴等,它们在道德上和实际效果上的好处也不必多说。这些政策的确改善了孩子的成长环境,也是所有社会科学研究领域\"最明显的结果之一。多项研究表明,这些幼儿时期的干预措施对和孩子成年后有着很大的影响。护士的家访为孩子提供了额外的照顾,并给父母提供了育儿建议,还有高质量的学前教育、父母的带薪产假或者仅仅是金钱上的补贴,有了这些干预的孩子在成年之后有着更高的收入,违法犯罪的可能性也会大大降低。这些证据也支持了大琢孩子的教养模式吗?并非如此。这些只是证明了育儿干预对整个群体的可能性,但用它们来预测某一个孩子将来的成败是很困难的。至少,这些干预措施并没有对孩子的考试成绩有着立竿见影的影响。也许你会有这样的期望,在儿童阶段的某项干预会让孩子长大后成为某种特定类型的成人。但事实上,经常会有许多“潜在效应”“,只有在多年之后才能被观察到。儿童时代的干预措施的确会影响孩子成年后的健康和幸福,但那是因为这些早期的资源给孩子提供了能够塑造自己未来的发展平台。有一种为孩子提供资源的有效方法是面向所有人免费开设高质量的托儿所和幼儿园,这是当前美国儿童政策的焦点议题之一,也是罕见得到了民主党和共和党双方支持的政策。但即使在今天,木区式的教养模式和园丁式的“为人父母”

园丁与木匠书

这两者之间依然充满了了矛慎。幼儿园的老师和工作者往往有着类似“园丁”的特质。“幼儿园”这个词本身就和“学校”不同,描绘的是一座让幼儿成长的花园。但幼儿园正经受着两组具有木折式思维的人员的双重夹击。一边是父母,他们想把自己3岁的孩子塑造成考进哈佛大学或耶鲁大学的名校生;另一边是官员,他们和希望用考试中的高分来衡量教育的成果。这两队人马都想用木匠式思维来改造幼儿园。一位纽约的母亲起诉了“她孩子上的幼儿园,因为她希望孩子能在幼儿园尽情地玩要,而不是在准备考试。我们甚至可以从“幼儿园”这个词渐渐被“学前班”取代的过程中看到这一点,人们变得越来越倾向于认为,让和骇子上学比只是照顾他们更有价值。学前教育被当成让孩子考试得高分的工具,这种观点是错误的,甚至错得让教育的意图都倒退了。应该把幼儿园或学前班视为在流动性大的工业社会里,为分散、无助的孩子提供照料的一种形式。现代社会的快节奏让我们很难用以前的方式养育孩子,我们已经不能依靠大家生活在一起的狩猎采集社会或农业社会的模式,也不能采用工业社会早期的全职妈妈模式。幼儿园正是另一种选择。幼儿园应该是给孩子提供养料的花园,让他们不论贫富都可以在其中苗壮成长。与许多中产阶级父母脑海中所想的相反,幼儿园并不是雕琢孩子成功的第一步,也不应被当成为孩子上学所做的准备,因为养育孩子并不仅仅是为了要让他们在各种奇怪的考试中获得高分。老人与孩子养育孩子长大的过程是非常特别的,没什么能和它相比。不过,比起运用其他机构比如公司和学校所提供的资源,作为父母,我们应该在照顾孩子方面成为所有其他机构的榜样。很明显,

园丁与木匠序言和第一章启发的点

当我们意识到孩子同样会现身于其他私人经验以及公共政策的领域时,爱和学习的悖论显得尤为突出。工业社会的工作结构意味着,一些其他类型的照顾和对和骇子的照顾一样,都遭受了困境。我们对他人的爱和付出与其他普世原则之间存在矛盾,在尊重我们所爱之人的独立性与承认他们有时必须依赖我们之间,也存在着同样的矛盾关系。即便与他人的关系处于道德、情感和生物学基础的核心,我们也没有发展出确实的政策来对此表示支持。因为这些关系并不像工作,能在经济和政治上表现出来。这在我们与孩子的关系中体现得尤为明显,因为这种关系是不对等的,我们需要付出很多的关心,这上比我们预期的回报要少很多。在我们对待老龄化问题的方式中,也能清楚地看到这一点。在我的丈夫埃尔维(Alvy)自己成为祖父时,他90岁高龄的父母开始需要别人照顾,特别是他那因关节炎和阿尔兹海黑症而瘫痪的母亲。我们熬过了许多深夜急电、艰难的讨论和痛苦的决定。幸运的是,埃尔维的姐姐很富有,并且已经退休了,还和父母生活在同一个城镇,于是她肩负起了每天照顾父母的责任。最终,他们的父母搬到了有辅助设施的机构生活,那里也是他们去世的地方。这整个过程都让我们有种很精糕的感觉,但我们也不知道如何去改进它。我们对待老人的方式就像我们照顾孩子一样,是一场缓慢演化的无形灾难。无论你曾是个多么好的孩子,去任何一家“辅助设施机构”或“养老院”拜访你的父母都会让你感到十分心痛。我们无法为自己所爱的人提供一个有尊严的归答,同时担心这是否也会是我们未来的命运。就像我们对孩子有一种特殊的爱和奉献感一样,我们对父母也有相同的感受。这两种

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