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本文节选自《猫和狗的生活哲学内容》
当低。经济袁退反而比较可能融来磨难,即便如此,饱受失业后盯折磨的人,不会从吃生是沦落到吃昱螂。外们的物质生活水于,尽守和同时代人相比较低,人前提是有遮风避雨处而且三餐不和狼。按照这个论,[听从对内卡为闻境做准备的忠告,SR乱而买保险:型,这样的预防措施唯有当预期可能会发生的概率更高一些,才显得有总。上述批评一针见血,但社会普谢认为偶尔体验加义,也比较合情会因而受益无穷。习惯不时匮乏的好处,的重大挫扩有所准备。通过稍加强化意志对日常生活中不时出现的轻微不舒适、诅天和氛折二一从车抛错乏能增强应付道境的和E力,而且即便沦落至赤贫的机会不大,我们人SA儿破产之类能还会让人更开朗地面困于暴雨中、错过午餐等。有鉴于糟糕之事层出不穷,备能改善遭时的心情,绝非微不足道的小事。EN简约生活增强莘乐能力偶尔上自主地选择艰和兰或苇乏,不该只记或失电的划夫情境打希护针、,也可以被当作二种增进能力的方法,让我们得以享受生活中可得的愉悦。这1一是当和奢侈和奇异的欢愉相对黎有时,我们更4是被当作事先对日后遭遇困个论点可分成两种主要形式:芋得感激,二是简约生活使我们更能充分地欣偶平凡的美好。接下来让我们依次检视其内迹。伊壁鸠鲁表示:“越是不需要的人,论感下的是一个熟悉又有说服力的观念越能孚受奢侈的愉悦。”这的“和奢修”应该起指个仪止于满息圭凡的需求王欲电。藏在这香言:持续的吉奢会把本该令人快乐的事变成
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所当然的必备条件,进而因为有所欠缺而便人恼怒且不适。但当袁奢生活不是平日习以为常的经验,我们从中得到的愉悦可能会更加放大。热水深和和柔软被单在否了一段时间后尤其美妙。我们因为偶尔才外出用餐,而更加胖受高级餐厅的珍馆美饶。军人家的孩子收到精致礼物,会比习惯要什么就一定会得到什么的小屁孩更兴备。有趣的是,我们几乎不曾听过类似的,但反回的、支持纵欲的论氮一一长期的奢华生活可以增强孚受品质粗劣事物的能力。不过,有时也会如此。人们享受露营,人们疼质朴的小木屋隐居所;人们在地早餐。不过,多数时候,反差的享方上的廉价饭馆大唉松饼与丰盛的受是不对称的:人们大多不倾癌于酒或贝泉。这个观察和心由和奢入位,无论是床铺、乐团、啤学家称为“享乐适应”(hedonicadaptationy)的现象相连。一般来说,人会日渐习惯生活境况的改变,无论是正面或负面的改变,而且倾问于回归到和改变发生之前相同的羊福程度。一个引人注目的研究,古将半吴不送的意外受害者以及甩和亚诅彩票得主进行对照,观察这两个群体如何回应新境况。尽管短期内的反应正如一般彩票得主的幸福程度并没有比意外人上所预期的那样,但个到一年后,受害者来得高。两个群体都适应了越来越多始料来及的问题,像是各他们的新境况,但彩票得主发现了种不合理的期待,或遭到家族与友人的妒忌。意外受害者则和到意料之外的补偿,像是与身边的杀朋好友变得更亲密,而他们全都牺
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牲奉应”也可多于小事情。我们短暂享受便沦为我们眼中理所当然的工具,学家发现压抑爱好是强化愉悦的试者,比起盗意饼食巧克力的另美味。[541整体而言,这类适应似乎是好失彻底击倒,就连意外导致伤残或每一派节俭符者皆反复提出的观念,半生区个和度让全这也说明访不过,这不代表我们应该全面可无,但对多数人来说,偶尔符鲜献、展现无可置疑的爱。“享乐适轻济光滑的新手机,没过多和久它和先前答重的旧手机一样无趣。心上上和:一个星期不碰巧区力的受一群受试者,更加有吾受一片巧死力的事:意味着多数人不会被后天的损失去人挚爱都不能。这也支持了几乎也就是世俗成就无法创造地福,了为什么伊壁鸠鲁及其他人会认为分沉疼于奢华、新鲜、变化或猪奇,将减弱我们从中感受愉悦的能避免这些愉悦。和奢华享受也许可有和做些改变是要的愉悦来源。无论是吃的、听的、看的、读的、玩的和做的事,为孚乐增添一点变化便不会因为已经习惯了以致兴求新奇和变化也是明智之举。心时,主张“食物的变化,就好像香《趣套容。然而,避免过上度学家西蒙。拉哈姆在讨论料,应该酌量迷于妃饮食习惯计慎地使用2[55].这个劝告可以延伸应用到其他愉悦的来源。旅行就是个好例子,有一群人一寿子摆脱不掉“漫游的将望”(itchyfeet),只要一在茶处落脚束开始躁动不安。也有一些人,交是想到离开熟悉的环境就不由自主地焦奈,这种人大概为数不少。不过,对多数人而言,旅行的从
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