零边际成本社会详解(零边际成本社会感悟)

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本文节选自《零边际成本社会详解》

第十章共孕的喜剧尽管大部分人对共吝管理〈参见第一、二章)知之其少，但这一名词的出现远远早于资本主义体系的出现，并且在封建和中世纪时代，共享管理就已经被证明是管理经阐生活的一种有效方式。然而，这个词现在和\"曲解了，从最初启蒙运动中的哲学家到近代传统经济学家，大多数专家学者都在致力于用普壳存在的私有财产制度和市场交换模式来葵代它。1968年，加勒特。哈丁(GarrettHardin)在《科学》(5Sczence)杂志上人发表了一篇名为《公地的悲剧》(7e7TasgedroftoeCom1oms)的论文，虽然这篇论文彻底否定了共享，但这可能是当代最为大众所熟知的关于共享的论述。哈本是美国社会生态学教授，就职于圣巴巴拉市的加利福尼亚大学。他提出了“对所有人开放”的牧场这一假设。在这片牧场上，每个牧人都会竭尽所能放养尽可能多的牛，以获取和利益。然而，如果每个牧人都抱有这样的想法，他们惑会自食草场退化的和恶果

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。而且随着牧场状况进一步恶化，牧民之间的剖突也随之升级，他们都试图在草场成为不毛之地前最大限度地使用牧草。为眼前利益而进行短期竞争，必然导致资源缩减。哈丁写道:这是一个悲剧。每一个人都受困于这样一种想法，即强迫自己无限制地增加牲畜的数量。然而在现实世界中，资源是有限的。在一个所有人都认为共享资源可以自由支配的社会，人们都追求自己的最大利益，结果所有人的利益都会受到损害。共享自由将给所有人带来毁灭。记由于“搭便车困境”的存在，即使牧场被一些牧民尽心维护，共理的赤剧也不可避免。也就是说，如果牧场对所有人开放，且有一部分人试图管理资源，那么其他使用者将利用管理者的善意见缝插针地放养更多的牛，却不会付出哪怕最小的努力来护理草场。如果使用者的破坏力超出管理者的维护能力，那么结果就是共吝的毁灭。据此，哈丁得出了这样一个翡观的结论:“共享实在太恐怖，根本不需要将其作为一种方案去考虑。”人是)作为一位热心的生态学

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家，哈丁确信如想恢复地球日益恶化的生态系统，唯一有效的办法就古实施政府集中指挥和管控。他写道:如果要在一个拥挤的世界里避免被毁灭，人们必须响应一种在个人心理之外的强制力，借用鹤布斯〈Hobbes)的话来说，就是“利维坦”(霍布斯文学作品里的一个海怪)。[志|哈丁关于共享的描述确实是伟大的真理，但是他忽略了共享中最显著的因素，即成员约定的自我调节和自我执行的协议，以及相应的惩避措施，而这些协议和措施则是参与共训的前提条件。如果没有这些协议和惩罚措施，共吾的亚剧即使并非无法避免，也是很可能发生的。换名话说，哈丁忽视了管因素。让我觉得奇怪的是，哈丁认为共享是释放当代社会贫柳和毁灭的祸根。事实上，资本主义体系才是贫禁和毁灭的罪魁祸首，它过度疯狂地妃求利润，且由政府主导制定殖民和新殖民政策，并驱动了市场导回的形成。18一20世纪，资本主义体系导致了发生在发展中国家的大规模资源拆村和和剥削。重新认识共享模式

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